Mort
Titres des films
Mode d'emploi de la figure (mot) et abréviations
| Titre | Titre original | Réalisation | Scénario | Année | Pays | Durée (min.) |
|---|---|---|---|---|---|---|
| À Mort l'Arbitre §. L'arbitre Maurice Bruno siffle un penalty faisant perdre l'équipe locale. (Lire la suite : [1]) (Pitch du film.) |
À Mort l'Arbitre | Mocky Jean-Pierre | Dreux Jacques, Mocky Jean-Pierre, d'après le roman de Draper Alfred | 1984 | France | 82 |
| Dead Girl (The) §. Une jeune femme a été assassinée. Sa mort va bouleverser la vie de cinq personnes. (Pitch du film.) |
Dead Girl (The) | Moncrieff Karen | Moncrieff Karen | 2006 | USA | 85 |
| Dead Silence §. Un homme revient dans sa ville natale pour enquêter sur la mort mystérieuse de sa femme. (Lire la suite : [2]) (Pitch du film.) |
Dead Silence | Wan James | Whannell Leigh | 2007 | USA | 91 |
| Déjà Mort §. A Nice, quelques jeunes gens désoeuvrés tentent de faire fortune dans la pornographie et découvre, à leurs dépens, l'épouvantable réalité de ce milieu. (Pitch du film.) |
Déjà Mort | Dahan Olivier | Dahan Olivier, Massart Olivier | 1998 | France | 108 |
| Empreinte de la Mort (L') §. Un ancien membre de la mafia va entrer en guerre contre une triade chinoise après le meurtre odieux et brutal de son épouse. (Lire la suite : [3]) (Pitch du film.) |
Wake of Death | Martinez Philippe | Martinez Philippe | 2004 | Allemagne, USA | 87 |
| Île des Morts (L') §. En 1912, lors de la guerre des Balkans, un général grec, Phéridès, se rend sur l'île des morts afin de se recueillir sur la tombe de sa défunte épouse. (Lire la suite : [4]) (Pitch du film.) |
Isle of the Dead | Robson Mark | Wray Ardel | 1945 | USA | 72 |
| Je Fais le Mort §. Un acteur sans emploi accepte de jouer la victime lors de la reconstitution d’une scène de crime. (Pitch du film.) |
Je Fais le Mort | Salomé Jean-Paul | 2013 | France | 100 | |
| Jeune Fille et la Mort (La) | Death and the Maiden | Polanski Roman | Dorfman A., Yglesias R. |
1995 | Angleterre France |
99 |
| Masque de la Mort rouge (Le) §. Un prince cruel et adorateur de Satan invite des amis et des paysans à un banquet. (Lire la suite : [5]) (Pitch du film.) |
Masque of the Red Death (The) | Corman Roger | Beaumont Charles, Campbell R. Wright, d'après une nouvelle d'Edgar Allan Poe | 1969 | Angleterre, USA | 99 |
| Mort à Vendre §. Dans la ville de Tétouan, au Maroc, trois petits délinquants décident de changer leur destin en cambiolant la plus grande bijouterie de la région. (Pitch du film.) |
بيع الموت | Bensaïdi Faouzi | Bensaïdi Faouzi | 2011 | Maroc | 117 |
| Mort à Venise | Morte a Venezia | Visconti Luchino | Badalucco N., Visconti L. |
1971 | France Italie |
131 |
| Mort aux trousses (La) | North by Northwest | Hitchcock Alfred | Lehman E. | 1995 | USA | 135 |
| New Death Experience §. Marié et père de famille, un employé d'une plate-forme téléphonique part dans la montagne avec pour objectif de se suicider. Rien ne va se passer comme prévue. (Pitch du film.) |
New Death Experience | Kerven Gustave, Delépine Benoît | Kerven Gustave, Delépine Benoît | 2014 | France | 87 |
| Temps d'Aimer et le Temps de Mourir (Le) §. Ernst Graeber, à peine sorti de l’adolescence, connaît les dures heures de la campagne de Russie. (Lire la suite : [6]) (Pitch du film.) |
A Time to Love and a Time to Die | Sirk Douglas | Jannings Orin, d'après le roman éponyme de Remarque Erich Maria | 1958 | USA | 130 |
| Trois vies et une seule mort | Trois vies et une seule mort | Ruiz Raoul | Bonitzer P., Ruiz R. |
1996 | France Portugal |
123 |
| Voix des Morts (La) §. Pour parler à sa femme disparue, un homme adopte une méthode permettant de capter la voix des morts. (Pitch du film.) |
White Noise | Sax Geoffrey | Baldoodz Denis | 2005 | Canada | 101 |
Autres titres de films
Mode d'emploi de la figure (mot) et abréviations
| Titre | Titre original | Réalisation | Scénario | Année | Pays | Durée |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 21 Grammes | 21 Grams | Inárritu Alejandro González | Arriaga Guillermo | 2003 | USA | 124 |
| Andreï Roublev | Andreï Rublyov | Tarkovski Andreï | Tarkovski A. Konchalovsky A. |
1969 | URSS | 215 |
| Bright Star §. La romance passionnée au XIXème siècle, à la fin de la vie du poète anglais John Keats (1795-1821) et de Fanny Brawne |
Bright Star | Campion Jane | Campion Jane | 2010 | Angleterre, Australie, France, USA | 120 |
| Choc des Titans (Le) §. La dernière bataille pour le pouvoir met en scène des hommes contre des rois et des rois contre des dieux. Mais la guerre entre les dieux eux-mêmes peut détruire le monde. (Lire la suite : [7]) (Pitch du film.) |
Clash of the Titans | Leterrier Louis | Beachnam Travis, Manfredi Matt et Hay Phil, d'après le scénario de Cross Beberly | 2010 | Angleterre, USA | 106 |
| Choses de la Vie (Les) §. Un quadragénaire, mortellement blessé au volant de sa voiture, consacre ses dernières heures de vie à revoir son passé et à faire le point de son existence. (Pitch du film.) |
Choses de la Vie (Les) | Sautet Claude | Dabadie Jean-Loup, Guimard Paul, Sautet Claude | 1970 | France | 89 |
| Into The Wild §. Φω. Plan 1733 |
Into the Wild | Penn Sean | Sean Penn, roman de Jon Krakauer |
2007 | USA | 147 |
| Jeanne d'Arc §. L'épopée de Jeanne d’Arc en deux parties : (Lire la suite : [9]) (Pitch du film.) |
Jeanne d'Arc | Besson Luc | Besson Luc, Birkin Andrew | 1999 | France | 158 |
| Mathilde §. Φω. Plan 38 |
Mathilde | Mimica Nina | Mimica Nina | 2004 | Italie, Espagne, Angleterre, Allemagne | 97 |
| Melancholia §. À l'occasion de leur mariage, Justine et Michael donnent une somptueuse réception dans la maison de la soeur de Justine et de son beau-frère. (Lire la suite : [11]) (Pitch du film.) |
Melancholia | Trier Lars von | Trier Lars von | 2011 | Allemagne, Danemark, Espagne, France, Italie, Suède | 130 |
| Opening Night | Opening Night | Cassavetes John | Cassavates J. | 1977 | USA | 144 |
| Miroir (Le) | Zerkalo | Tarkovski Andreï | Tarkovski A. Micharine A. |
1975 | URSS | 106 |
| Pile et Face §. Le film commence par une accumulation de faits invraisemblables malheureuses qui vont s'abattre, en peu de temps, sur Helen Quilley : (Lire la suite : [12]) |
Sliding Doors | Howitt Peter | Howitt Peter | 1980 | USA | 98 |
| Porte du passé (La), (The Door) §. David, un ancien peintre à succès, cherche un sens à sa vie après s'être rendu responsable de la mort de sa fille de sept ans. (Lire la suite : [13]) (Pitch du film.) |
Tür (Die) | Saul Anno | Berger Jan , d'après le roman de Pirinçci Akif | 2009 | Allemagne | 103 |
| Retour (Le) | Vozvrashcheniye | Zvyaguintsev Andreï | Moïseenko V. Novotoski A. |
2003 | Russie | 105 |
| Roman de ma Femme (Le) §. Paul disparaît subitement, laissant derrière lui sa femme, Eve, et des dettes énormes. (Lire la suite : [14]) (Pitch du film.) |
Roman de ma Femme (Le) | Usmonov Jamshed | Usmonov Jamshed | 2011 | France | 100 |
| Scoop §. L'enquête du célèbre journaliste d'investigation Joe Strombel, consacrée au "Tueur au Tarot" de Londres, tourne court quand il meurt de façon aussi soudaine qu'inexplicable. Mais rien, pas même la mort, ne peut arrêter Joe. (Lire la suite : [16]) (Pitch du film.) |
Scoop | Allen Woody | Allen Woody | 2006 | USA | 96 |
| Sous les Bombes §. Zelna vit à Dubaï. En plein divorce, elle décide d'envoyer son fils Karim chez sa soeur, à Kherbet Selem, un petit village du Sud Liban, pour le protéger des disputes conjugales. (Lire la suite : [17]) (Pitch du film.) |
Sous les Bombes | Aractingi Philippe | Aractingi Philippe, Léviant Michel | 2008 | France, Liban | 98 |
| Trois Enterrements §. Fidèle à sa parole, un texan décide d'enterrer illégalement un ami mexicain dans son village natale. Il entraîne avec lui le meurtrier, un garde frontière. (Pitch du film.) |
Three Burials of Melquiades Estrada (The) | Jones Tommy Lee | Arriaga Guillermo | 2005 | France, USA | 121 |
| Viridiana | Viridiana | Buñuel Luis | Buñuel L. Alejandro J. |
1961 | Mexique Espagne |
90 |
| Visiteur (Le) §. La mort du cheval |
Muukalainen | Valkeapää Jukka-Pekka | Forsström J. Valkeapää J.-P. |
2008 | Finlande, Angleterre, Allemagne | 98 |
Photogrammes extraits des films - Analyse et liens spécifiques des films
Andreï Roublev, d'Andreï Tarkovski
L’homicide d’Andreï Roublev
Nous sommes au cœur du VIème épisode. La Passion selon André, 2ème partie. L’Invasion. Les habitants de Vladimir résignés, sont à l’intérieur de l’église, à l’extérieur les tatars défoncent la porte à coup de bélier.
Plan 236-53-3 [18]: 1h 46' 58" : Roublev passe derrière une colonne. Il retrouve la sourde-muette, il lui tient le bras et l'aide à se mettre à genoux, parmi la foule qui, elle aussi, est à genoux. Nous entendons les derniers coups de bélier. Brusquement :
Plan 237-54-4 : 1h 47' 08" : la grande double porte de l'église s'ouvre. Les Tatars entrent, leur chef en tête. Ils tuent les Russes soumis qui sont à portée de bras et sans grande résistance.
Plan 238-55-5 : 1h 47' 17" : Le prince [19]entre à son tour.
Plan 239-56-6 : 1h 47' 30" : Plan général en plongée. Bataille générale ou plutôt carnage des tatars. Arrêt sur un escalier en plan moyen.
Plan 240-57-7 : 1h 47' 37" : La muette est emmenée sur le dos d'un envahisseur à un étage supérieur. Roublev monte à son tour. Nous entendons un coup violent. Un casque dégringole le long de l'escalier. Cette image complète la figure de l'escalier du plan 233. C'est en haut de l'escalier que Roublev commettra un homicide pour délivrer la muette d'un viol certain, de plus, cet homicide est commis à l'intérieur d'une église. Est-ce que Roublev devient un ange exterminateur ? En effet, il monte l'escalier d'un trait, deux marches à la fois, sans aucune hésitation. Le casque qui dégringole est une représentation de la tête fracassée de l'envahisseur. L'image s'arrête un instant sur le casque au sol, autre image du seuil de la mort.
La figure des trois encensoirs oscillant
Plan 241-58-8 : 1h 48' 09" : Lire la suite.
La torture du trésorier
Plan 242-59-9 : 1h 48' 56" : Lire la suite.
La chute du prince et lutte du peuple
Du plan 244 au plan 267, nous allons assister à la chute du prince (frère du Grand Prince) et du supplice du trésorier, avec la scène de l’avalement de l’huile bouillante. Cette scène ne préfigure-t-elle pas le silence de Roublev ? [20] Mais l'horrible supplice ne s'arrête pas là. On accroche le malheureux par les pieds à la queue d'un cheval…noir. Le cheval furieux, sort de l'église.
Dans la séquence, la chute du prince se traduit par une culmination à un haut degré paroxystique d'un certain nombre de figures ; en empruntant une courbe visuelle sinusoïdale, avec une alternance de prises de vues hautes et basses. En effet, les Tatars torturent le trésorier, le prince, en hauteur, assiste à la scène. Au sol le martyr est traîné par le cheval, nous survolons Vladimir dans la fumée. En hauteur, sur la coupole de l'église, il y a des irréductibles, au sol, le prince regarde. Nous volons avec les oies blanches, pour rejoindre Thomas.[21] La constante qui anime le prince, c'est finalement sa qualité de spectateur. Son seul acte de bravoure, si on peut l'appeler ainsi, hormis la petite course à cheval, a consisté à poursuivre et à tuer un seul homme russe, jeune et sans armes. Mais partout ailleurs, il ne fera que regarder, ou attendre en regardant, comme dans l'épisode annexe du baiser de la croix. (Hormis le songe éveillé de sa lutte contre son frère.) En définitive, le prince se laisse distancer par le Tatar et par son frère. Il sera aussi, en situation d'attente.
Il reste deux faits significatifs en ce qui concerne l'extrême brièveté des séquences du Baiser de la croix. C'est un fait singulier qui est à ajouter au compte des traits psychologiques du prince. En effet, si les séquences sont courtes, c'est parce qu'elles étaient courtes dans son esprit, c'est pour montrer qu'il considérait cet acte hautement sacré comme un acte quelconque, sans une grande importance. Et c'est peut-être, au moment où il se trouve en pleine trahison, qu'il se souvient soudainement de ce moment. Si, avec les séquences de Kyril, nous avons traversé le désordre et le trouble, avec le prince nous descendons de plusieurs degrés pour assister au passage de la mort. L'image la plus extraordinaire est celle de cheval noir, qui est, cette fois-ci encore, le messager de la mort qui conduit l'âme du malheureux dans l'au-delà, au-delà de la fumée de Vladimir. Au bout de son regard Kyril portait, en contre-champ, la colère et la discorde alors que celui du prince portait, au bout de son regard, la désolation, la torture et la mort. Il devient le prince de la mort, qui contemple la chute de Vladimir. Tout ce qui reste d'un peuple descend une pente à 45°. Ce plan en écho inversé par rapport au plan 93 (Cf. Photogramme – - Portement de la croix.) où dans la scène du portement de la croix, la foule monte une pente. C'est d'ailleurs aussi le cas dans la même séquence lorsque le Christ monte, de face, une petite colline annonçant la Passion du Christ. Le plan 257 (Cf. Photogramme - Foule.) annonce la Passion de Roublev, car dans la Chute de la foule, il y a la chute de Roublev, avec tout le poids atlantiste et même sisyphien de l'homicide qu'il porte sur son épaule. Mais avant d'aborder ce thème, il reste la chute de l'apprenti Thomas.
Dernière chute de l’apprenti Thomas
Au plan 86, Thomas déploie l'aile d'un cygne mort. Dans cette partie "l'aile de la mort" va l'emporter. Un archer tatar embusqué le perce d'une flèche (plan 262-79-2). Thomas trébuche et tombe dans une rivière. Une matière qui rappelle des flocons de neige en suspension flotte et file sur l'eau : l'âme blanche du trépassé qui franchit la mort.
Cet épisode isolé est problématique. Pourquoi Tarkovski choisit-il de l'inclure ici ? Quelle est la relation de cette partie avec tout l'épisode ? Et avec Roublev ? D'ailleurs, que fait Roublev ? Il est physiquement absent depuis le plan V-181, (1h 29' 01") au moment où il sort de l'église poursuivit par la muette. Nous n'allons l'apercevoir qu'un bref instant au plan 236, et nous n'assistons qu'en voix-off à l'homicide involontaire qu'il commet au plan 240. Nous allons le revoir que dans la 12ème partie, celle qui va suivre. En fait, la petite séquence de la mort de Thomas est relativement importante car elle permet d'établir un pont entre les deux dernières parties, dans la mesure où elle suspend l'action, sans brutalité, de la Chute du prince et dans la mesure où elle établit un raccord avec le plan des oies volantes (plan 258), qui amorce, par le vol, une liaison avec le plan 261 où l’on voit Thomas haletant dans le bois. Nous avons déjà souligné l'importance du rapport entre le plan 258, et le plan 86, celle de l'aile déployée du cygne mort. Ainsi,Andreï Tarkovski accumule les liaisons entre les parties et tout le film, pour aboutir à des renforcements des voies sémantiques, comme des éclaircissements. Il y a donc la création de lectures multiples.
En effet, nous avons vu que dans le dernier plan de la 4ème partie du IIIème épisode, le plan 86, il concluait la première rencontre de Roublev et de Théophane, et qu’il amorçait, avec quatre plans de vues maritimes, la Passion du Christ, en commençant par un plan rapproché du morceau de drap, qui rappelle l’image d’une aile d'oiseau. Alors que le plan 86 annonçait la trinité : Théophane, Roublev et Thomas, le plan 258 annonce d'abord, une rupture de cette trinité, et la reconstitution d'une seconde trinité : Théophane (mort), Roublev et la sourde-muette.
Il y a une substitution : Thomas qui n'arrêtait pas de mentir est remplacé par une simple d'esprit qui ne parle pas. Il ne faut pas oublier non plus les rapports qui vont se créer avec le poids de la parole, notamment lorsque le trésorier avale de l'huile bouillante (plan 253), et par le silence pénitent de Roublev. La seconde trinité est relativement silencieuse, puisque Théophane est mort, la sourde-muette ne parle pas, et Roublev ne veut plus parler.[22] Ensuite, il reste à souligner l'importance du 3ème facteur des deux trinités : Thomas et la sourde-muette. Ils deviennent, en quelque sorte, des messagers, "les messagers du destin", ce qui est, en définitive, un rôle fondamental dans le film. On peut se demander si ce n'est pas pour renforcer le rôle de Boris (plan 313), le fondeur de cloche, dans le dernier épisode, et qui va guérir Roublev de son écrasante apathie en lui redonnant l'envie de peindre. Ainsi finalement, les petits rôles de messagers, et il y en a plusieurs dans le film : Kyril, Théophane, le Grand Prince, l'évêque et enfin Roublev, ont chacun leurs messagers ou leurs apprentis. Ces petits rôles ont donc un poids énorme, car ils représentent en définitive Roublev lui-même, comme le messager avec le spirituel, et donc de l'art.
Il reste encore un dernier indice dans le cadre qui associe le cygne mort et Thomas : les deux sont isolés, seuls, ils ont quitté leurs groupes. C'est quand il quitte le groupe dans la Fête que Roublev rencontre les pires aventures, comme cela sera d’ailleurs aussi le cas pour Kyril. Thomas rejoint "le fleuve de la mort", et Roublev dans la partie suivante est au bord du "fleuve du doute". Il est à l'intérieur de l'église détruite, calcinée par endroits.
Cheveux en nattes et rêve de la tête dévissée
- Cheveux : Lire la suite
- Rêve : Lire la suite.
Ainsi, en comprenant la gravité de son acte (homicide), Roublev comprend aussi la puissance de son acte. Mais il se hâte aussitôt "d'offrir son silence à Dieu". Cette idée suggère l'idée de laisser "Dieu parler", et de l'entendre à un moment donné, par l'intermédiaire d'un jeune homme, qui va surmonter (comme lui) des obstacles considérables. Il s'agira de Boris, le fondeur de cloche. Le cheval noir devient en quelque sorte une signature du silence, c'est-à-dire le potentiel d'une énergie instinctive, pure et libre, une énergie qui se suffit à elle-même. Toutefois, à l'opposé, il reste à envisager une autre hypothèse : le cheval noir comme représentation de l'homme abattu. En effet, la plupart du temps, nous avons vu le cheval noir uniquement dans des situations dramatiques. Ainsi le cheval noir bouleverse "l'épaisseur des significations données". Comme si Tarkovski voulait nous faire comprendre qu'une image, un symbole, une figure n'ont pas un statut définitif, mais qu’au contraire, c'est une masse fluide, toujours en mouvement. C'est un organisme vivant, toujours en croissance d'où les tendances (inconscientes) du réalisateur à personnifier et à individualiser ces images. Chez Tarkovski même la mort n'est pas un état définitif. Enfin, le cheval noir, n'aura pas fini de nous étonner.
Conclusion du VIème épisode : La cinémancie : Hypothèse d’une incidence paroxystique
Le VIème épisode à lui seul, aborde de bout en bout, le régime de la guerre, avec tout son cortège de malheurs, de douleurs et de confusion. Confusion d'abord dans le montage, avec l'apparition d'une structure en flash-back éclaté de très courte durée. [23] Confusion entre les périodes intra-filmique : l'hésitation du prince (VIème épisode) et d'Efim (Ier épisode), les associations de la natte (VIème épisode) et de la couronne (Vème épisode), les cheveux (VIème épisode) et les algues (IVème épisode). Confusion à l'intérieur de l'image : le plan de la scie, la vache en feu , le cheval qui dégringole l'escalier, le cheval recouvert d’une cape, le chat qui "grossit" en cheval, etc. Confusion enfin du prince et de Roublev lui-même.
Grâce à certaines valeurs dans ces ensembles de données, nous avons dégagé l'hypothèse selon laquelle, une incidence paroxystique est (toujours) inscrite dans un cadre cinémantique. Cette hypothèse nous a permis de vérifier qu'un processus cinémantique est toujours inscrit dans une suite d'images, une suite de temps linéaire ou chronologique.
Les questions qui nous préoccupent sont de plusieurs natures. D'abord, en ce qui concerne les qualités d'une image cinémantique [24] : a-t-elle un régime particulier ? Qu'est-ce qui nous autorise à parler d'image cinémantique ? Est-ce que c'est précisément une image ? Ou un état ? Ou est-ce alors un état de l'image ? D'autre part, s'agit-il d'une seule image ? Ou de plusieurs ? Dans le cas de plusieurs images, s'agit-il de plusieurs états ? Ensuite, en ce qui concerne les qualités d'un objet cinémantique [25] : quelle est la nature d'un objet simple (quelconque) qui possède des qualités cinémantique ? Quelles sont ces qualités ? Qu'est-ce qui les détermine ? Par ailleurs, comment doit-on envisager l'interférence de plusieurs objets ?
Voir aussi
Des images poétiques qui introduisent souvent un développement sur l'idée de la mort ou d'une fin : plans 19 - 21 ; 44 ; 86 ; 126b ; 131 ; 147 ; 168 ; 207 ; 240 ; 241 ; 242 ; 291 ; 319 ; 367 - 388
Comparaison du drap (linceul) d’Andreï Roublev avec Nazarin, de Luis Buñuel
Liens spécifiques du film
Voir : Andreï Roublev
Le Miroir, d'Andreï Tarkovski
La disposition des cheveux et la mort
La figure particulière des cheveux suspendus devant le visage (plan 24d), presque tressés en nattes par l'effet de l'humidité, et qui tombent au sol, suggère, par ailleurs, la figure de la mort. Elle nous rappelle la figure de l'anse du célèbre Vase François du musée de Florence, qui représente Patrocle ramenant Achille mort sur son épaule. En effet, les cheveux de ce dernier sont suspendus, ce qui rappelle ceux de Maroussia. Ainsi, coup sur coup, nous avons une autre duplication de la figure de la mort, une autre "miroirisation". En somme une "mort dans l'âme", qui subit à son tour une duplication : mort dans l'âme de Maroussia femme-épouse, et mort dans l'âme de Maroussia citoyenne-camarade. Un autre exemple de plan d'une personne dont le visage est caché par les cheveux se trouve dans le film de Bernardo Bertolucci, Novecento.
Voir : La « balance de la mort », plan 110
Liens spécifiques du film
Voir : Miroir (Le)
Viridiana de Luis Buñuel
Résumé du film
Chapitre 15. 0h 31’ 18’’ – 0h 33’ 44’’ : Plans 66 - 73. L’idée absurde de Don Jaime - Un coup de théâtre tragique
Plan 66. 0h 31' 18" : Don Jaime de dos, observe, de l’intérieur de sa chambre, près du balcon, le départ de sa nièce. Don Jaime regarde tristement le départ de la voiture. Mais il réagit ensuite et son visage prend une expression de calme.
Plan 67. 0h 31' 26" : Il va vers une table de travail en désordre qui se trouve dans un angle de la pièce et s’y assied. Il se met à mettre de l’ordre. Puis il prend une plume et une feuille de papier et se met à écrire. Il rie doucement, en se frottant la barbe. Il semble avoir une idée qui le réjouit beaucoup.
Plan 68. 0h 31' 53" : Sous les arcades d’une place, Viridiana attend l’arrivée du car, d’autres personnes attendent aussi. Lorsque le car a stoppé, quelques voyageurs descendent, puis d’autres montent. A ce moment nous voyons venir sous les arcades un bourgeois élégant que suivent deux gendarmes et un paysan. Le groupe s’approche de Viridiana, le bourgeois tend la main : « Comment allez-vous, Mademoiselle Viridiana ?
- Viridiana : Il se passe quelque chose, Monsieur le Maire ?
- Le Maire : Vous ne pouvez pas partir.
- Viridiana (Surprise.) : Pourquoi ?
- Le Maire : Il est arrivé un malheur. Je vous demande de m’accompagner.
- Viridiana : Où ?
- Le Maire : Venez.
Le maire entraîne Viridiana, cette dernière ne proteste pas.
Plan 69. 0h 33' 05" : Une automobile s’arrête sur l’esplanade. Le maire en descend, suivi des personnages qui l’accompagnaient au village. Tous ont les yeux fixés sur les branches du grand arbre près duquel nous avons vu jouer la petite Rita. Moncho se précipite à leur rencontre.
Plan 70. 0h 33' 14" : Près de l’arbre, Ramona et Rita de dos, sont blotties l’une contre l’autre, elles regardent venir les arrivants, qui les yeux levés, approchent de l’arbre.
Plan 71. 0h 33' 29" : Plan rapproché du grand arbre, au milieu du feuillage nous apercevons les pieds d’un pendu.
- Photogramme - Plan 72. 0h 33' 30" : Viridiana qui vient de sortir à son tour du véhicule, découvre le corps. Elle est accablée, elle appuie son front à la portière du véhicule et reste ainsi un instant immobile et silencieuse.
- Photogramme - Plan 73. 0h 33' 39" : Gros plan de la branche où est pendu le corps de Don Jaime. On ne voit pas le corps lui-même, mais on distingue le nœud qui fixe la corde à la branche. Cette corde à une poignée en bois. C’est la corde à sauter de Rita.
La corde à mourir
Pourquoi Don Jaime « s’offre » la mort ? C’est une question difficile, mais nous allons essayer de fournir quelques arguments. Tout d’abord, l’acte de Don Jaime est inqualifiable et ignoble, en fait il descend dans une spirale infernale à grande vitesse et il touche un fond que personne ne peut prétendre connaître, la mort. Et, pour arriver à ses fins, il va utiliser la corde à sauter qu’il a offert à Rita.
Ensuite, dès le premier plan, nous savons grâce à la Mère supérieure que : «sa santé n’est pas bonne.» Enfin, au cours de son « caprice » : Viridiana qui porte les habits de noces de feue Dona Elvira. Don Jaime va lui révéler un secret : « Ta tante est morte du cœur, dans mes bras, la nuit de nos noces, vêtue de cette robe. Et toi, tu lui ressembles tant ! » Nous apercevons que la question de la ressemblance est importante. Don Jaime tenait à son caprice, parce qu’elle ressemble à sa tante, il va le lui dire à leur première rencontre : « Comme tu ressembles à ta tante ! Jusqu'à la démarche !
- Viridiana : Je le sais, mon oncle, vous me l'avez déjà dit.
- Don Jaime : Tu vois ? Même la voix !»
Il est alors vraisemblable que Don Jaime voulait présenter la même situation à Viridiana, une situation inversée, dans le sens où Dona Elvira est morte, la nuit de ses noces dans ses bras. Lui, mourra durant la simulation d’une nuit de noces avec Viridiana. Par son action, il va culpabiliser Viridiana et lui offrir un fardeau extrêmement lourd à porter. Il devait en être de même avec Rita, car il va utiliser la corde à sauter, pour jouer un jeu auquel en « joue » qu'une seule fois. Mais la suite du film, nous présente les choses d’une autre manière.
Notes et références
- ↑ Consternation des supporters du cru. De chantages en traque effrénée, l'embrasement collectif, aveugle et meurtrier déferle sur la ville.
- ↑ Au fur et à mesure de ses recherches, il apprend que ce meurtre pourrait avoir été commis par le fantôme d'une ventriloque continuant à vivre à travers ses marionnettes.
- ↑ Ce meurtre horrible le hantera jusqu'à ce que justice soit faite.
- ↑ Mais le tombeau a été profané. Alors qu'il passe la nuit dans une maison voisine, il se réveille le lendemain matin et apprend une terrible nouvelle : l'île a été mise en quarantaine en raison d'une épidémie de peste. Selon une vieille paysanne, c'est un mauvais tour du démon Vorovolka qui aurait pris l'apparence d'une jeune fille. Accompagné d'un journaliste américain, le général décide de trouver une explication rationnelle à ces événements étranges.
- ↑ Ces derniers n'ont pas accès au buffet et cette nouvelle humiliation les pousse à se révolter. De plus, la prédiction d'une voyante annonçant la chute du souverain les encourage à agir.
- ↑ Depuis qu’ils reculent, ses camarades et lui s’interrogent sur les horreurs de la guerre qu’ils mènent, avec son cortège de drames et de morts.
- ↑ Né d'un dieu mais élevé comme un homme, Persée ne peut sauver sa famille des griffes de Hadès, dieu vengeur du monde des Enfers. N'ayant plus rien à perdre, Persée se porte volontaire pour conduire une mission dangereuse et porter un coup fatal à Hadès avant que celui-ci ne s'empare du pouvoir de Zeus et fasse régner l'enfer sur terre. A la tête d'une troupe de guerriers courageux, Persée entreprend un périlleux voyage dans les profondeurs des mondes interdits. Luttant contre des démons impies et des bêtes redoutables, il ne survivra que s'il accepte son pouvoir en tant que dieu, qu'il défie son destin et crée sa propre destinée.
- ↑ Dans la mythologie grecque, Hadès (en grec ancien ᾍδης ou Ἅιδης / Háidês) est une divinité chthonienne, frère aîné de Zeus et de Poséidon. Comme Zeus gouverne le Ciel et Poséidon la Mer, Hadès règne sous la terre et pour cette raison il est souvent considéré comme le « maître des Enfers ». Il est le roi des morts. (Source : Wikipédia .)
- ↑ De sa jeunesse pieuse à Domrémy, où des voix l'engagent à délivrer la France de la domination anglaise à sa victoire à Orléans, jusqu'à son procès final et sa mort sur le bûcher, le 30 mai 1431. Elle avait dix-neuf ans.
- ↑ “Simple (le premier jour), intéressante (quand le corps commence à se décomposer), romantique (les herbes recouvrent la sépulture).
- ↑ Pendant ce temps, la planète Melancholia se dirige vers la Terre.
- ↑ 1. À son réveil, la tasse de café tombe ; 2. Elle apprend par son patron qu'elle est licenciée ; 3. Elle perd sa boucle d'oreille ; 4. Elle se fait agresser ; 5. Elle surprend son amant avec une maîtresse.
- ↑ Cinq ans plus tard, il découvre une porte qui lui donne une seconde chance, celle de recommencer tout à zéro. Mais ce nouveau départ qui tient du miracle va se transformer en un cauchemar éveillé car dans le passé, les apparences sont trompeuses.
- ↑ Eve reçoit le soutien de Maître Chollet, un avocat ami de son mari, qui l’aide à remonter la pente et rachète ses dettes. Ils deviennent proches.
- ↑ En ce qui concerne sa jeune épouse, Eva, tout ce qu'elle touche, meurt ou mourra ou est déjà “mort”. Comme le declare son ex-petit ami qui n'a pas supporté sa rupture, sera symboliquement mort : “Il faisait semblant de vivre.”
- ↑ A peine arrivé au purgatoire, il décide de transmettre ses toutes dernières informations à la plus charmante des étudiantes en journalisme : Sondra Pransky. De passage à Londres, Sondra entend le fantôme de Joe s'adresser à elle durant un numéro de magie de l'Américain Splendini, alias Sid Waterman. Bouleversée et folle de joie à l'idée d'avoir déniché le scoop du siècle, l'effervescente créature se lance avec Sid dans une enquête échevelée, qui les mène droit au fringant aristocrate et politicien Peter Lyman. Une idylle se noue en dépit de troublants indices semblant désigner le beau Peter comme le "Tueur au Tarot". Le scoop de Sondra lui sera-t-il fatal ? (Source : AlloCiné.)
- ↑ Quelques jours plus tard, la guerre éclate. Folle d'angoisse, Zelna part aussitôt pour le Liban via la Turquie. Mais avec le blocus, elle arrive au port de Beyrouth le jour du cessez-le-feu. Elle y rencontre Tony, le seul chauffeur de taxi qui accepte de la mener dans le Sud.
- ↑ Le premier chiffre correspond aux plans du film depuis le début du film, le second chiffre aux plans du film depuis le début de l'épisode, le troisième chiffre aux plans du films depuis le début de la partie.
- ↑ Afin de ne pas confondre les deux frères, nous appelons le premier, le prince, et le second, le Grand Prince.
- ↑ Nous pouvons comparer l'atrocité occultée, mais terriblement présente, de cette scène, avec le plan 94 de L'intendant Sancho de Mizoguchi. Lorsque l'intendant Sancho applique un fer chauffé, en hors-champ, sur le front de Namiji parce qu'elle avait tenté de s'enfuir. Il en est aussi de même, dans le plan 119 du même film lorsque Mutsu-Waka/Zuchio (frère d'Anju) marque un vieillard au fer rouge. (Cf. L'Avant-Scène Cinéma, 1979, pp.13 et 16.) Nous remarquons que ce qui compte dans ces scènes, c'est le haut degré d'horreur qui anime les bourreaux. Nous entendons, en voix-off, le cri de la femme et de l'homme chez Mizoguchi, et un long son de gargarisme épouvantable, à la limite du soutenable, chez Andreï Tarkovski.
- ↑ Encore une fois, les déplacements et les mouvements de la caméra sont des indicateurs de faits cinémantique.
- ↑ C'est en fait une anticipation du prologue du film Le Miroir, quand la parapsychologue ordonne à Iourri de parler haut et fort.
- ↑ Procédé qui rappelle celle de Citizen Kane, d'Orson Welles ou de Thomas Garner de William K. Howard, plus récemment Pulp Fiction de Quentin Tarentino ou Le Barbier de Sibérie de Nikita Mihkalkov.
- ↑ Que nous avons suggéré dans l'Introduction générale d'appeler "l'Imancie", abréviation d'"image cinémantique".
- ↑ Abréviation envisagée "l'Obmancie".
- ↑ La téléologie (du grec ancien τέλος (telos), fin, but, et de λόγος (logos), discours) est l'étude de la finalité, à ne pas confondre avec l'étude des causes finales. Source : Wikipédia.
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