Modifications
Livre
,<span id="ancre_1"> </span>
[[Fichier: pLivre_Polanski_9e_Porte_17__1_34_17_800p2.jpg|600px450px|thumb|centerright| alt=''La Neuvième Porte'', 1999, Roman Polanski. Le second manuel d'invocation satanique, ''plan 1Les Neuf Portes du royaume des ombres'' (''De Umbrarum Regni Novem Portis'') d'Aristide Torchia, dans les flammes. | ''La Neuvième Porte'', 1999, Roman Polanski. Le second manuel d'invocation satanique, ''Les Neuf Portes du royaume des ombres'' (''De Umbrarum Regni Novem Portis'') d'Aristide Torchia, dans les flammes.]]<br/>
« '' On ne peu pas juger un livre par sa couverture.'' »
<ref>Réplique de Henry (Jack Nicholson) sur l'estrade de potence, avant sa pendaison (suspendue à la dernière seconde), dans le film ''En Route vers le Sud, (Goin’ South)'' de Jack Nicholson.</ref>
<centerspan id="ancre_1m">* * *</centerspan>
==Titres des films==
<table class="wikitable sortable">
<tr>
<th><strong>Titre</strong></th> <th><em>Titre original</em></th> <th><strong>Réalisation</strong></th>
<th>Scénario</th>
<th><strong>Année</strong></th>
<th>Pays</th>
<th>Durée (min.)</th> </tr>
<tr>
<td><strong> '''Livre d’Eli (Le)</strong>'''</td> <td><em> ''The Book of Eli</em>''</td> <td><strong> ''' Hughes Albert et Allen</strong>'''</td>
<td> Peckham A., Whitta G.</td>
<td><strong>'''2010</strong>'''</td>
<td> USA</td>
<td>109</td>
</tr>
<tr>
<td><strong> '''Livre de Jérémie (Le)</strong>'''</td> <td><em> '' The Heart is deceiful above all things</em>''</td> <td><strong> ''' Argento Asia</strong>'''</td>
<td> Argento A., Magania A.</td>
<td><strong>'''2006</strong>'''</td>
<td> USA</td>
<td>92</td>
</table>
<center>[[#ancre_1|▲ ▲ ▲]]</center>
<span id="ancre_2m"> </span>
==Autres titres de films==
<tr>
<th>Titre</th>
<th><em>Titre original</em></th>
<th>Réalisation</th>
<th>Scénario</th>
</tr>
<tr>
<td> '''[[#Les Livres dans Andreï Roublev, d’Andreï Tarkovski|Andreï Roublev]]'''</td> <td>(Voir détail : ''[[Andreï Roublev|Andreï Rublyov]]'')</td>
<td> '''[[Tarkovski Andreï]]'''</td>
<td>Tarkovski A.<br />Konchalovsky A.</td>
<td><strong>'''1969</strong>'''</td>
<td>URSS</td>
<td>215</td>
</tr>
<tr>
<td> '''Into Dernier des Templiers (Le)'''</td> <td>'' Season of the Witch''</td> <td>'''Sena Dominic'''</td> <td>Schut Bragi F.</td> <td>'''2011'''</td> <td> USA</td> <td> 94</td></tr><tr> <td>''' Fahrenheit 451 '''</td> <td>'' Fahrenheit 451'' </td> <td>'''Truffaut François '''</td> <td> Richard J.-L. Truffaut Fr., roman de Bradbury Ray. </td> <td>'''1996'''</td> <td> Angleterre</td> <td>112</td> </tr><tr> <td>'''Fils du Désert (Le)'''</td> <td> ''Three Godfathers '' </td> <td>'''Ford John'''</td> <td> Nugent F. S. <br/>Stallings L.</td> <td>'''1948'''</td> <td>USA</td> <td>105</td> </tr><tr><td><span id="ancre_int"> </span>''' Into The Wild'''<br/> '''§. [[Into the Wild#ancre_30ancre_livre|Φω. Plans : 26]] - [[Into the Wild#ancre_15|312]] - [[Into the Wild#ancre_21|360]] - [[Into the Wild#ancre_89|1610]]- [[Into the Wild#ancre_90|1623]]- [[Into the Wild#ancre_93|1648]]'''Plan 526''']] </td> <td> (Voir détail : ''[[Into the Wild]]'')</td> <td><strong>'''Penn Sean</strong>'''</td>
<td>Sean Penn, <br />roman de Jon Krakauer </td>
<td><strong>'''2007</strong>'''</td>
<td>USA</td>
<td>147</td>
<tr>
<td>'''Maître (Le) '''<br/>
<td> Lepianka W. <br />
Trzaskalski P ; </td>
<td><strong>'''2005</strong>'''</td>
<td>Allemagne<br />
Pologne</td>
</tr>
<tr>
<td>''' [[#Les Livres dans Le Miroir, d’Andreï Tarkovski|Miroir (Le)]] ''' </td> <td>(Voir détail : ''[[Miroir (Le) |Zerkalo]]'')</td>
<td> '''[[Tarkovski Andreï]]'''</td>
<td>Tarkovski A.<br />
Micharine A.<br />
Et poèmes d'Arseni Tarkovski.</td>
<td><strong>'''1975</strong>'''</td>
<td>URSS</td>
<td>106</td>
</tr>
<tr>
<td><strong> ''' Neuvième Porte (La)</strong>'''</td> <td><em> '' The Ninth Gate</em>''</td> <td><strong> '''Polanski Roman</strong>'''</td>
<td> Brownjohn J., Polanski R., Urbizu E. œuvre de Pérez-Reverte Arturo.</td>
<td><strong>'''1999</strong>'''</td>
<td>Espagne, France, USA</td>
<td>133</td>
</tr>
<tr>
<td><strong> '''Nom de la Rose (Le)</strong>'''</td> <td><em> ''Der Name der Rose</em>''</td> <td><strong> '''Annaud Jean-Jacques</strong>'''</td>
<td> Birkin A., Brach G., Franklin H., Godard A. œuvre de Eco Umberto.</td>
<td><strong>'''1986</strong>'''</td>
<td>Allemagne, France, Italie</td>
<td>131</td>
</tr>
<tr>
<td> '''Nombre 23 (Le)'''</td> <td>'' Number 23 (The)''</td> <td>'''Schumacher Joel'''</td> <td>Phillips Fernley</td> <td>'''2007'''</td> <td> USA</td> <td> 95</td></tr> <tr> <td>''' [[#Nostalghia , d’Andreï Tarkovski|Nostalghia]] '''</td> <td>(Voir détail : ''[[Nostalghia |Nostalghia]]'')</td>
<td> '''[[Tarkovski Andreï]]'''</td>
<td>Tarkovski A.<br />Guerra T.</td>
<td><strong>'''1983</strong>'''</td>
<td>URSS<br />Italie</td>
<td>130</td>
</tr>
<tr>
<td><strong> '''Reine Margot (La) </strong>'''</td> <td><em>''Reine Margot (La) </em>''</td> <td><strong>'''Chéreau Patrice </strong>'''</td>
<td>d'après le roman d'Alexandre Dumas père </td>
<td><strong>'''1994</strong>'''</td>
<td>France</td>
<td>159</td>
</tr>
<tr>
<td> '''[[#Stalker, d’Andreï Tarkovski|Stalker]]'''<br/>§</td> <td>(Voir détail : ''[[Stalker|Stalker]]'')</td>
<td> '''[[Tarkovski Andreï]]'''</td>
<td>Tarkovski A.<br />
Strougatski A. et B.</td>
<td><strong>'''1979</strong>'''</td>
<td>URSS</td>
<td>161</td>
</tr>
<tr>
</table>
<center>* * *[[#ancre_1|▲ ▲ ▲]]</center>
<span id="ancre_3ma"> </span>
==Un fait concernant un réalisateur : Andreï Tarkovski==
Le 6 avril 1973, Andreï Tarkovski note dans son cahier journal ''Cahier Journal'' (p. 84) : (…) "Je me suis souvenu de la façon dont j'avais égaré le manuscrit du scénario de [[Andreï Roublev|Roublev]], alors que je n'avais aucun double. Je l'avais laissé dans un taxi, à l'angle de la rue Gorki. (…) Et le taxi était parti !… De désespoir j'étais allé me saouler. Au bout d'une heure je suis sorti… Deux heures après, alors que je redescendais la rue, exactement au même endroit, là où j'étais descendu de la voiture, un taxi a ralenti (en pleine infraction de code de la route) et le chauffeur m'a rendu mon manuscrit par la fenêtre… C'était un miracle." (''C.J.'' p.84.)
Nous sommes ici en présence d'un haut fait extra-filmique. Deux éléments sont à souligner. D'abord, Tarkovski a "retrouvé" son manuscrit "exactement au même endroit", comme si le temps avait été effacé. Ensuite, la voiture qui est en pleine infraction au code de la route, n'est-elle pas une anticipation manifeste de l'exil forcé de Tarkovski ? Cet épisode dont on ignore la date exacte, vraisemblablement entre 1963 et 1965, à tout de même, marqué Andreï Tarkovski d'une empreinte profonde, parce qu'il l'a en quelque sorte, transposé à l'écran, notamment dans Stalker, avec la disparition/apparition du professeur dans la zone <ref>Cf. ''[[Stalker]]'', à propos du [[sac]] du Professeur. </ref> ou dans ''[[Miroir (Le)|Le Miroir]]'' <ref>Egalement Également dans ''[[Miroir (Le)|Le Miroir]]'' : L'[[apparition]] [[disparition]] de Maroussia, de la dame en noir, etc. </ref> ou encore dans [[Andreï Roublev]]. Plus tard, il fera au moins deux allusions à cet épisode prodigieux. Une première fois, quatre ans plus tard, d'une façon objective, scientifique, presque détachée… [[Andreï Roublev#1976|Lire la suite.]]
[[Andreï Roublev#1976|Lire la suite.]]
<center>[[#ancre_1|▲ ▲ ▲]]</center>
==Photogrammes extraits des films - Analyse et liens spécifiques des films==
<span id="ancre_3m1"> </span>
===Les Livres dans Andreï Roublev, d’Andreï Tarkovski===
Peut-être que le livre imposant que Thomas ferme brutalement (plan 144) est une copie de la peinture traditionnelle de l'art byzantin, <ref>Cf. '''André Mazon''', ''Byzance et la Russie'', Revue d'histoire de la philosophie, Lille, 1937, pp. 261-277. '''Jeanny Lorgeoux et Jacques-Francis Rolland''', (sous la direction), "Le Moyen âge : de l'empire byzantin à l'Asie mongole", in ''Histoire universelle'', tome 3, Editeur Quillet, Paris, 1983, pp. 385-608. </ref> comme celle que Daniel avait dans sa cellule ([[#ancre_64p|plan 64]]). En quelque sorte, l'image de Thomas qui ferme le livre est un prélude à l'ouverture d'un "nouveau livre" qui sera "écrit" par Roublev. L'aspect des principes de l'art byzantin mérite une explication, elle est inhérente à l'interprétation de l'innovation soufflée par Roublev. <span id="ancre_theo"></span>Lionnello Venturi, par exemple, précise qu'au XIIème siècle, le moine Théophile écrivit un traité qui constitue la plus grande encyclopédie de renseignements techniques du Moyen-Age, en comprenant dans ses expériences, la production de la Grèce, de l'Italie, de la France et même de l'Arabie. Voici quel est le programme de son livre : (…) "L'art s'apprend petit à petit et chaque partie séparément. La composition des couleurs est chose fondamentale pour l'art de la peinture. Ensuite, il faut faire attention à leur mélange." <ref> '''Lionnello Venturi''', ''Histoire de la critique d'art'', 1938, p. 79.</ref> Ce qui est troublant chez Théophile, c'est qu'il ne parle pas de dessin (''Liniamenta'') sa préoccupation est la composition et le mélange : (…) "On apprend le dessin d'après l'expérience des artistes de talent (…) c'est-à-dire en copiant leurs modèles."
Voir : [[Bibliomancie#Les présages de la Bible|Les Présages de la bible]]
<center>* </center>
<center>* * *[[#ancre_1|▲ ▲ ▲]]</center>
<span id="ancre_3m2"> </span>
===Les Livres dans Le Miroir, d’Andreï Tarkovski===
====Les livres au début du film====
<span id="ancre_3p"></span> [[Fichier:Livre_Tarkovski_lemiroir_plan3_1400p.jpg|300px|thumb|right|alt='''Photogramme - Livre 1.''' : ''[[Miroir (Le)|Le Miroir]]'', '''Plan 3'''. Premier plan du film : Ignat met en marche la télévision.|'''Photogramme - Livre 1.''' : ''[[Miroir (Le)|Le Miroir]]'', '''Plan 3'''. Premier plan du film : Ignat met en marche la télévision.]]
Au ''' <span id===Les Livres dans Le Miroir"ancre_3">Plan</span> 3''' : ''00' 00"'' : (Ouverture ou [[Premier (plan d'un film)|premier plan du film]].) Ignat, d’Andreï Tarkovski===un adolescent, silencieux, tient à la [[main]] gauche un livre fermé sur son [[doigt]]. Il met en marche l’interrupteur d’une télévision: télé, ''loin'' : vision au loin. (Cf. '''Photogramme - Livre 1.''') C’est la séquence de la psychothérapeute qui soigne un adolescent.
([[Main#ancre_4|Lire la suite.]])
<center>*</center> <span id="ancre_15p"></span> [[Fichier:livre_Tarkovski_lemiroir_plan15_1400p1.jpg|300px|thumb|right|alt='''Photogramme - Livre 2.''' : ''[[Miroir (Le)|Le Miroir]]'', '''Plan 15'''. A travers la fenêtre ouverte, un livre s'envole et tombe vers l'extérieur.|'''Photogramme - Livre 2.''' : ''[[Miroir (Le)|Le Miroir]]'', '''Plan 15'''. A travers la fenêtre ouverte, un livre s'envole et tombe vers l'extérieur. ]] Au ''' <span id="ancre_3ancre_15">Plan</span> 315 :''' : ''0011' 00"'' : Plan général de la datcha avec la fenêtre ouverte par laquelle un livre s'envole et tombe vers l'extérieur. (Ouverture ou Cf. '''Photogramme - Livre 2.''') C'est comme un second rappel du coup de vent qui a soufflé. C'est aussi un fait qui aura une [[premierrésonance]] plan du filmsur l'épisode de l'imprimerie.(Voir aussi : [[Mot#La coquille dans l’imprimerie – Mot et maux ; page et grillage|Mot]]) <center>*</center> ====Pages froissées, marques physiques==== <span id="ancre_78p"></span> [[Fichier:livre_pli_Tarkovski_lemiroir_plan78_1400p1.jpg|300px|thumb|right|alt='''Photogramme - Livre 3.''' : ''[[Miroir (Le)|Le Miroir]]'', '''Plan 78'''. L'une des deux feuilles de protection qu'Ignatadolescent froisse sans faire attention.|'''Photogramme - Livre 3.''' : ''[[Miroir (Le)|Le Miroir]]'', '''Plan 78'''. L'une des deux feuilles de protection qu'Ignat adolescent froisse sans faire attention.]] Au ''' <span id="ancre_78">Plan</span> 78 : ''' ''40' 44"'' : Ignat adolescent feuillette un grand livre d'art sur la Renaissance italienne. Chaque image du livre est séparée par un feuillet transparent de protection. L'adolescentpar deux fois ne déplie pas convenablement les feuilles qui se froissent sur la partie supérieure : il ne s'intéresse qu'aux images. (Cf. '''Photogramme – Livre 3.''') Mais ces faits anodins, silencieuxcomme les [[Rideau#Le téléphone et le rideau sombre|rideaux des fenêtres]], tient à ont pour la [[mainThèse:Résumé#cinémancie|cinémancie]] gauche une certaine importance. C'est là, une des principales valeurs d'un témoignage filmique. En effet, il y a plusieurs façons d'ouvrir et de lire un livre fermé sur . Cela dépend de plusieurs paramètres, comme le type et le genre du livre, son âge, son appartenance, s'il a appartenu à une personne vénérée de la famille, si au contraire c'est un livre à grand tirage, etc. Ensuite, il y a le caractère et le degré d'érudition de la personne qui consulte le livre. Or ici, le livre visiblement est vieux, il semble avoir appartenu à un membre de la famille. Dans le cours de la diégèse, Ignat vivait séparé de ses parents, et il assistait à leurs querelles d'adultes. L'adolescent est déchiré entre son père et sa mère. <ref>Comme le fut Andreï Tarkovski déchiré entre son "pays", et sa terre. Traduction "le pays", c'est le père, la patrie et"la mère", c'est la terre russe, la nation russe. ''[[doigtMiroir (Le)|Le Miroir]]'' est un film qui développe cet argument. </ref> Il met devient une "image" à l'instar du livre, devant lequel se trouvent des "petits rideaux" de protection. L'adolescent est froissé, il froisse inconsciemment les feuillets, peut-être en marche l’interrupteur d’une télévisionsigne de protestation. Mais il est sûr que les vicissitudes malheureuses auxquelles assiste régulièrement l'adolescent,<ref>Comme les vicissitudes qu'Andreï Tarkovski traversait pour édifier ses films. </ref> l'ont certainement marquées intérieurement. Elles se traduisent extérieurement par le froissement inconscient des feuillets de protection, qui vont elles aussi porter une marque physique transparente. Le livre et l'adolescent deviennent synonymes : télédes marques prisonnières dans le livre, comme la feuille d'arbre qu'loinil trouve à l'intérieur du livre. Dans le prolongement de la séquence, nous trouvons le : ====Sac renversé et la trace d' une tasse de thé==== ''' <span id="ancre_80">Plan</span> 80 : vision ''' '' 43' 12"'' : Le [[sac]] de Natalia tombe involontairement par terre. Elle s'assied au loinsol et elle verse tout le contenu de son sac. Ignat l'a rejointe et s'assied aussi par terre. [[Sac#ancre_80a|Lire la suite.]] Quand la mère sort, nous assistons à la présence [[insolite]] d'une dame distinguée, installée dans un profond fauteuil, buvant du thé dans une tasse en porcelaine. Elle donne l'impression qu'elle est chez elle. Elle dit à Ignat, guère étonné de sa présence de prendre le cahier dans la bibliothèque, "celui situé au 3ème rayon." Ignat prend "le livre" et commence à lire, un texte de Rousseau, sur "l'influence de la science sur l'art". Elle coupe sa lecture, et elle le rectifie, en lui disant de lire ce qui est souligné: <ref> Le répertoire typologique des [[Mot|mots]] s'agrandit, voilà à présent des mots soulignés. </ref> "Une lettre de Pouchkine à Tchadaïev, sur le schisme qui a séparé la Russie du reste de l'Europe." Ainsi, nous constatons que les propos d'Ignat: "On dirait que ça s'est passé." S'appliquent aussi à la Dame en noir : elle connaît avec précision la position du cahier et le passage souligné. Remarquons de plus, que c'est un cahier et non un livre. La disposition du cahier qui semble présenter dans la même page, un texte de Rousseau, suivi d'un texte de Pouchkine, indique que ces passages ont été sans doute copiés. Ils ont été peut-être copiés et soulignés par ses soins. Nous assistons là, à un double "paradoxe chronotopique", si nous osons dire. Entre temps, on sonne à la porte. Elle ordonne à Ignat d'aller ouvrir. (Cf. '''[[Insolite#ancre_86p|Photogramme - Livre – Insolite 1.]]''') C’est C'est une [[Faute|fausse]] visite, d'une dame qui s'est trompée d'adresse. <ref>Est-ce Maroussia vieille ? (Remarque de Daniel Weyl.) </ref> De retour, Ignat constate avec étonnement et surprise, mêlée d'inquiétude, la séquence disparition de la psychothérapeute dame en noir, et de tout le service à thé. Par ailleurs, nous avons souligné dans "Le rêve d'Aliocha" l'ambivalence du "père du héros" et du "père de la patrie" ; dans "le songe d'Ignat", à supposer que c'est un songe, la Dame en noir devient "la mère de la patrie", ce qui soigne explique l'intense éclairage, presque surnaturel autour de la pièce, ainsi que l'éclairage de face sur le visage d'Ignat, au moment où il lit la lettre de Pouchkine : une lumière intérieure qui s'achemine vers l'extérieur. De plus, il y a de nouveau "un adolescentfait formel" révélateur, au moment de la lecture d'Ignat. La prise de vue et la disposition de l'image proposent "une lecture littérale" : Le visage de la dame en noir est situé dans le prolongement de l'ouverture en V du livre. (Cf. '''[[Insolite#ancre_86p|Photogramme – Livre 4.]]''') Nous avons fait allusion à ce genre de plan dans ''[[Nostalghia]]''. Il s'agit du transfert psychologique du Fou vers le Poète : La "[[résonance]]", grâce à un prolongement de "ligne de force" entre les deux hommes. Ici, la "résonance" s'établit entre la dame en noir et Ignat, en passant par le livre. (Cf. [[Manteau#ancre_37p|Plan 37.]]) Il nous semble que la question du "transfert"mérite un approfondissement, nous avons des bonnes raisons de croire que cet aspect cache des éléments pertinents. <center>* </center> ====Liens Spécifiques du film==== Voir : ''[[Miroir (Le)|Le Miroir]]'' <center>[[#ancre_1|▲ ▲ ▲]]</center> <span id="ancre_3m3"> </span> ===Nostalghia, d’Andreï Tarkovski=== ===="Le hall d'hôtel Palma" : Variations sur le thème de passage====
Dés le début du film, le Poète et la Traductrice font des allusions à des livres, plus précisément un livre de poésie.
- Le Poète : (Déviant la conversation.) " ''Que lis-tu ?''"<br/>
- La Traductrice : "''Arséni Tarkovski, des poésies.''"<br/>
- Le Poète : "''Jette ça.''"<br/>
- La Traductrice : "''Le Traducteur est un grand poète.''"<br/>
- Le Poète : "''La poésie est impossible à traduire, comme l'art.''"
====Constats sur la différence d’un geste : poser et jetter====
<span id="ancre_27hp"></span> [[Fichier:livrep4.jpg|300px|thumb|right|alt='''Photogramme - Livre 5''' : ''[[Nostalghia]]'', '''Plan 27h'''. Gros plan de la bible ouverte et d'une mèche de cheveux enroulée autour d'un peigne.|'''Photogramme - Livre 5''' : ''[[Nostalghia]]'', '''Plan 27h'''. Gros plan de la bible ouverte et d'une mèche de cheveux enroulée autour d'un peigne.]]
''' <span id="ancre_27">Plan</span> 27 :''' '' 19' 45"'' : Long plan circulaire à 360°. Le Poète ouvre les volets, il les ferme aussitôt. (27a) Il allume un [[néon]] qui a une couleur bleutée. Il clignote, il témoigne de son "[[hésitation]] intérieure". Le Poète l'éteint. (27b) Il se dirige vers la salle de bains. Il avance vers une armoire. Il prend, chemin faisant, des pilules. Il ouvre une [[armoire]] vide, il la referme (27 e). Il se dirige vers un meuble avec un miroir, il prend un livre (27f). Il regarde la caméra (le hors-champ) trois fois (27g). Le livre toujours à la main, il l'ouvre. Un [[objet]] tombe, sans que nous sachions ce que c'est. D'après le [[Son (bande-son)|son]] de la chute, c'est plutôt un bouton (d'un [[manteau]]) qu'une pièce de monnaie. Le livre, c'est une [[Bible]]. Il remarque, à la première page de la bible, une mèche de [[cheveux]] enroulée autour d'un peigne. (Cf. '''Photogramme – Livre 5.''')
''' <span id====Sac renversé et trace d"ancre_30">Plan</span> 30 : 'une tasse '' ''22' 50"'' : Il sort dans le couloir sombre de thé====l'hôtel. A ce moment, le Poète est dans l'ombre. C'est un être sans ombre, comme s'il n'était pas avec la Traductrice. Quant à elle, nous distinguons nettement son ombre sur le sol du couloir. Une lueur minuscule <ref>Comme le sera la lueur de la [[bougie]], lors de la traversée de la piscine de sainte Catherine. </ref> indique l'interrupteur de la lampe du couloir. Le Poète prend un livre (de poésie) des mains de la Traductrice et entre dans sa chambre, laissant la Traductrice dans le couloir, sans lui dire un mot. <ref>A ce moment-là, la Traductrice va effectuer une étrange génuflexion, qui correspond au départ des athlètes dans une épreuve sportive. Contrairement au plan 6, elle ne posera pas son [[sac]] par terre, mais elle le dispose soigneusement derrière son dos. Comme si "les choses étaient derrière elle". Elle compte jusqu'à trois, et au moment du départ, elle [[Trébuchement|trébuche]] et tombe, à l'[[Instant (précis)|instant]] même où la lumière du couloir s'éteint. Elle rit. Cf. également, '''François Ramasse''', ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_4|op. cit.]]'', p. 124. </ref>
<span id="ancre_31ap"></span> [[Fichier:livrep6.jpg|300px|thumb|right|alt='''Photogramme - Livre 7''' : ''[[Nostalghia]]'', '''Plan 31a'''. Le Poète jette le livre dans le coin droit de la chambre, devant la salle de bain.|'''Photogramme - Livre 7''' : ''[[Nostalghia]]'', '''Plan 31a'''. Le Poète jette le livre dans le coin droit de la chambre, devant la salle de bain.]]
''' <span id="ancre_31">Plan 80 </span> 31 : 43' 12" '' ''24' 23"'' : Le sac (Long plan) On est à l'intérieur de Natalia tombe involontairement par terre"la chambre sans fenêtres". Elle sLe Poète jette le livre qu'assied au sol et elle verse tout il a pris des mains de la Traductrice dans le contenu coin droit de son sacla chambre, dans un coin sombre, <ref>'''G. Ignat Bachelard''', ''La poétique de l'a rejointe espace'', chapitre VI, Les coins, ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_14|op. cit.]]'', pp. 130-139, l'auteur écrit : (...) "…le coin est un refuge qui nous assure une première valeur de l'être : l'immobilité. Il est le sûr local, le proche local de mon immobilité. Le coin est une sorte de demi-boîte, moitié murs, moitié porte. Il sera une illustration pour la dialectique du dedans et sdu dehors…", p. 131. </ref> en direction de la salle de bains. (Cf. 'assied aussi par terre''Photogramme – Livre 7.''')
''' <span id="ancre_72">Plan</span> 72 : ''' ''1h 03' 20"'' : Il est étonné de trouver sur son lit la Traductrice en train de se sécher les [[cheveux]]. La Traductrice, prise dans une spirale délirante continue : "''Tu es une espèce de saint… Tu t'intéresses aux Madones.'' (...) Elle entre dans la salle de bains. Elle sort de la salle de bains, fait quelques pas, se retourne et jette sa brosse à cheveux, qui était restée dans sa main. La brosse est jetée dans le coin même où le Poète a jeté le livre. (Plan 31a) (Cf. '''Photogramme – Livre 8.''')
En somme, nous apercevons que le cinéma d'Andreï Tarkovski est un cinéma de [[Combinaison (sémantique)|combinaisons sémantiques]], parallèles. C'est-à-dire que des séquences disparates détachées de leurs contextes diégétiques sont à tout moment susceptibles d'intervenir dans un sens déterminé. Et, quand la traductrice au paroxysme de son délire, jette, fâchée, sa brosse à cheveux dans le coin même où le Poète auparavant a jeté le livre (qu'il a d'ailleurs pris de la Traductrice). Les objets en question sont les marques de leurs attributs respectifs, qui sont violemment rejetés dans un coin, comme si le poète et la Traductrice voulaient punir leur emblème, la brosse pour la femme, emblème de beauté, le livre de poésies pour le Poète, emblème complexe de création.
<center>*</center>
====L'église inondée - Pré-figuration et trans-figuration : Le poème, la plume et l'ange : figures ascensionnelles====
''' <span id="ancre_83">Plan</span> 83 :''' '' 1h 17' 40"'' : C'est un plan rapproché d'une fontaine d'où jaillit une eau abondante (83a). Le Poète, visiblement saoul, marche en titubant dans une église en ruine, inondée. Il est mouillé jusqu'au genou. Un livre à la main, il récite un poème, d'un ton grave, et d'une façon discontinue : (83b)
[[Ange#L'église inondée - Pré-figuration et trans-figuration : Le poème, la plume et l'ange : figures ascensionnelles|Lire la suite.]]
<span id="ancre_92p"></span> [[Fichier:livrep7.jpg|300px|thumb|right|alt='''Photogramme - Livre 9''' : ''[[Nostalghia]]'', '''Plan 92'''. Le panoramique droite/ gauche qui dépasse la tête du Poète, et fixe le feu. Soulignons le [[passage]] "tête → [[feu]]" .|'''Photogramme - Livre 9''' : ''[[Nostalghia]]'', '''Plan 92'''. Le panoramique droite/ gauche qui dépasse la tête du Poète, et fixe le feu. Soulignons le [[passage]] "tête → [[feu]]" .]]
''' <span id="ancre_92">Plan</span> 92 :''' '' 1h 25' 10"'' : Second panoramique droite/gauche et gros plan de la tête du Poète allongé, près du [[feu]]. La caméra dépasse la tête du Poète et cadre le livre qui commence à brûler. (Cf. '''Photogramme – Livre 9.''')
Transition avec "le rêve du Poète".
<center>[[#ancre_1|▲ ▲ ▲]]</center>
===Stalker, d’Andreï Tarkovski===
<span id="ancre_141cp"> </span>
[[Fichier: Stalker_Tarkovski_Plan_141d_Livres.jpg|400px|thumb|center| alt='''Photogramme - Livre 10''' : ''Stalker'', '''Plan 141c.''' La femme se penche sur lui. Le champ s’élargit progressivement, on distingue des nombreux livres sur des étages, jusqu’au plafond.|'''Photogramme - Livre 10''' : ''[[Stalker]]'', '''[[Stalker#ancre_141cp|Plan 141c.]]''' : La femme se penche sur lui. Le champ s’élargit progressivement, on distingue des nombreux livres sur des étages, jusqu’au plafond.]]
<centerspan id="ancre_144ap">* * *</span> [[Fichier: Stalker_Tarkovski_Plan_144a_Ouistiti_Livre.jpg|400px|thumb|center>| alt='''Photogramme - Livre 11''' : ''Stalker'', '''Plan 144a.''' Gros plan de profil de la fille du Stalker, Ouistiti qui tient un grand livre près de son visage.|'''Photogramme - Livre 11''' : ''[[Stalker]]'', '''[[Stalker#ancre_144ap|Plan 144a.]]''' : Gros plan de profil de la fille du Stalker, Ouistiti qui tient un grand livre près de son visage.]]
<span id="ancre_144bp"> </span>
[[Fichier: Stalker_Tarkovski_Plan_144b_Ouistiti_Livre.jpg|400px|thumb|center| alt=''Stalker'', '''Photogramme - 89 : Plan 144b.''' Les yeux de Ouistiti passent d’une ligne à l’autre à une vitesse vertigineuse.|'''Photogramme - Livre 12''' : ''[[Stalker]]'', '''[[Stalker#ancre_144bp|Plan 144b.]]''' : Les yeux de Ouistiti passent d’une ligne à l’autre à une vitesse vertigineuse.]]
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====Liens Spécifiques du film====
Voir : ''[[Stalker#Liens spécifiques du film|Stalker]]''
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== Voir aussi ==
*[[OiseauMot]]
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