Modifications

C'est la séquence de la Passion du Christ sur une terre enneigée.

Gros plan sur le bout d'un drap qui flotte sur l'eau. (Cf. '''Photogramme Aile 1.''') Zoom arrière et en plan rapproché du Christ accroupi au bord de la rivière. Il retire l'étoffe de l'eau, il s'essuie le visage. Le bout de l'étoffe ne suggère-t-il pas une figure "d'aile" ? Est-ce une métaphore du baptême du Christ ?

<blockquote>{{citation|Et nous : spectateurs, toujours, partout,<br />tournés vers tout cela et jamais au-delà !}}<br />&mdash; R. M. Rilke.<ref>Elégies de Duino, Huitième élégie, (…) "Und wir : Zuschauer, immer, überall, / dem allen zugewandt und nie hinaus !" traduction de J. - P. Lefebvre, Éditions Poésie/Gallimard, (1922) 1994, pp.92-93.</ref></blockquote>

Le Poète, visiblement saoul, marche en titubant dans une église en ruine, inondée. Il est mouillé jusqu'au genou. Un [[livre]] à la [[main]], il récite un poème, d'un ton grave, et d'une façon discontinue : (83b)

Il reste "une combinaison", celle d'une "échelle graduelle" qui est suggérée par l'équation suivante : mère → [[plume]] → [[ange]]. Cette combinaison s'engage, comme le décrit Bachelard, dans une espèce "d'opération spirituelle".<ref>Op. cit., p. 55.</ref> Dans ''Le Temps Scellé'', Tarkovski subsume l'être originel, la mère en plume, pour devenir dans ''Nostalghia'', un ange. Nous verrons qu'au [[Ange#Le second rêve du Poète : Ange → Plume → Mère|plan 94]], l'opération est encore plus étrange, et plus mystique, puisque le plan de la plume qui tombe est précédé par un dialogue entre "le Seigneur" et "une Sainte".

==Croyances Symboliques et / ou Superstitieuses==

Texte de '''Miguel Mennig''', article : Ailes © Eyrolles Pratique : www.editions-vm.com

== Voir aussi ==

*[[Oiseau]]

*[[Plume]]