« Arbre » : différence entre les versions

[[Fichier:Arbre_Cameron_Avatar_1000p.jpg|500px|thumb|right|L’arbre dans ''Avatar'' de John Cameron.]]

''' <span id="ancre_3">Plan</span>     3 :''' ''  00' 40&quot;'' : Plan rapproché fixe sur un tronc d'[[arbre]] qui occupe toute la moitié gauche du cadre, la moitié droite est occupée par les bords de la rivière, léger mouvement de la caméra vers la gauche, le tronc de l'arbre est à droite. Efim passe derrière l'arbre sur une petite barque sculptée dans un tronc d'arbre. Il rame rapidement, devant lui se trouve les harnais. (Cf. '''Photogramme Arbre 1.''')

<span id="ancre_3p"></span> [[Fichier:Barque_Andreïroublev_Tarlovsky_plan003_1600p.jpg|300px|thumb|right|'''Photogramme - Arbre 1''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''Plan 3'''.  La barque d'Efim taillée dans un arbre, devant lui se trouve les harnais. ]]

<span id="ancre_23bp"></span> [[Fichier:Arbre_Andreïroublev_Tarlovsky_plan0023b_bouleau_1600p.jpg|300px|thumb|right|'''Photogramme - Arbre 2''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''Plan 23b'''.  Les trois moines qui admirent le jeune bouleau. Andreï Roublev qui dit à Daniel : "''Tu vois, ce bouleau, je ne l'avais pas remarqué avant.''" ]]

<span id="ancre_44p"></span>[[Fichier:portep4.jpg|200px|thumb|right|'''Photogramme - Arbre 3''' : ''[[Andreï Roublev]]'',

'''Plan 44.''' Deux cavaliers qui cognent le bouffon contre un arbre.]]

<span id="ancre_47p"></span>[[Fichier:Arbre_Andreïroublev_Tarlovsky_plan047_1600p.jpg|300px|thumb|right|'''Photogramme - Arbre 4''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''Plan 47.''' Au second plan, à gauche, le bouffon est emporté sur le dos d'un cheval. Comparez avec le [[Lucarne#ancre_26bp|plan 26b]] : les moines représentaient des petites silhouettes minuscules, avec ce plan nous obtenons l'inverse. C'est une autre figure d'[[inversion]].]]

<span id="ancre_73p"></span> [[Fichier:Arbre_Andreïroublev_Tarlovsky_plan073_couleuvre_1600p.jpg|300px|thumb|right|'''Photogramme - Arbre 5''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''Plan 73'''.  Une couleuvre traverse rapidement la flaque d'eau, au pied d'un arbre. ]]

<span id="ancre_79p"></span> [[Fichier:Arbre_Andreïroublev_Tarlovsky_plan079_1600p.jpg|300px|thumb|right|'''Photogramme - Arbre 6''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''Plan 79'''.  L'arbre qui fait fonction de pont.]]

<span id="ancre_176p"></span>[[Fichier:Arbre_Andreïroublev_Tarlovsky_plan176_1600p.jpg|300px|thumb|right|'''Photogramme - Arbre 7''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''Plan 176'''. L'arbre qui abrite sous la pluie, la silhouette de Kyril et à droite la silhouette d'Andreï Roublev à gauche.]]

<span id="ancre_177p"></span>[[Fichier:Arbre_Andreïroublev_Tarlovsky_plan177_kyrill_corbeau_1600p.jpg|300px|thumb|right|'''Photogramme - Arbre 8''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''Plan 177'''. Kyril à gauche qui tient, confondu par son habit sombre, un corbeau noir et docile. ]]

C'est l'un des thèmes symboliques les plus riches et les plus répandus. <ref>Cf. '''Gilbert Durand''', ''Les Structures Anthropologiques de l'Imaginaire, Introduction à l'archétypologie générale'', Éditions Dunod, (1969), 11é éditions, 1992. pp. 54 ; (...) "Tout lieu sacré, commence par le "bois sacré" (Bastide, Sociologie et psychologie, p. 63.)" pp. 280-281 ; arbre lactifère, 296 ; 297 ; 322 ; arbre-bâton, 369 ; croix, 379 ; feu, 381 ; l'imagination de l'arbre, 390-396 ; arbre renversé, 397 ; l'arbre croissant démesurément, 429. </ref> La bibliographie de ce thème pourrait, à elle seule, faire l'objet d'un livre. Nous allons en mentionner quelques traits essentiels. Dans son "Traité d'histoire des religions", Mircea Eliade distingue sept interprétations principales du thème de l'arbre qui s'articulent toutes autour de l'idée du "cosmos vivant" en perpétuelle régénérescence. <ref>'''Mircea Eliade''', T''raité d'histoire des religions'', Paris, (1949) 1964, pp. 230-231. </ref> "L'arbre source de vie", précise Mircea Eliade, (...) "présuppose que la source de vie se trouve concentrée dans ce végétal ; donc, que la modalité humaine se trouve là à l'état virtuel, sous formes de germes et de semences." <ref> '''Mircea Eliade''', ''Ibid'', p. 261.</ref> Selon Spencer et Gillen cités par le même auteur, la tribu Warramunga, du nord de l'Australie, croit que "l'esprit des enfants", petit comme un grain de sable, se trouve à l'intérieur de certains arbres, d'où (...) "il se détache parfois pour pénétrer par le nombril dans le ventre maternel." Ceci n'est pas sans rappeler la croyance très répandue, selon laquelle (...) "le principe du feu, comme celui de la vie, est caché dans certains arbres d'où on l'extrait par frottement." <ref> '''M. Granet''', ''Fêtes et chansons anciennes de la Chine'', Paris, 1919.</ref> Plus encore, ces aspects rejoignent les caractéristiques générales de l'arbre : (...) "L'arbre met en communication les trois niveaux du cosmos : le souterrain, par ses racines fouillant les profondeurs où elles s'enfoncent ; la surface de la terre, par son tronc et ses premières branches ; les hauteurs, par ses branches supérieures et sa cime, attirés par la lumière du ciel. Des reptiles rampent entre ses racines ; des oiseaux volent dans sa ramure : il met en relation le monde chtonien et le monde ouranien. Il réunit tous les éléments : l'eau circule avec sa sève, la terre s'intègre à son corps par ses racines, l'air nourrit ses feuilles, le feu jaillit de son frottement." <ref>'''Chevalier/Gherrbrant''', ''Dictionnaire des Symboles'', ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_12|op. cit.]]'', pp. 62 sq. </ref> Par ailleurs, "l'arbre source de vie" peut, brusquement, renverser sa polarité et devenir "arbre de mort". C'est le cas de Nabuchodonosor en proie à ses songes <ref>Cf. '''Daniel''' 2, 3, 4, 2, 78, 11, 17, 22. Cf. également, '''Ezéchiel''', 31, 8-10 ; '''Isaïe''' 14, 13. </ref> : chez Daniel, le songe de Nabuchodonosor, et chez Isaïe l'arbre de mort est un "arbre abattu". L'importance de la figure de l'arbre abattu est souvent annoncée dès l'ouverture d'un film. C'est, par exemple le cas dans le film <span id="ancre_che1"></span> Les Chevaux de Feu (1987), de Serge Paradjanov, dans lequel un arbre qui allait s'abattre sur Ivan-enfant s'abat sur son frère Oleska qui voulait le sauver in extremis en le poussant. <ref>Voir : Notre [[Objet|mémoire D.E.A.]] ''Le Lorgnon de Smirnov ; Place des Gros Plan d'Objets en Chute dans le Cinéma'', Université des Sciences Humaines de Strasbourg, juin 1994, pp. 26 sq. </ref> Il en est de même dans L'intendant Sancho (1954) de Kenji Mizoguchi.

<span id="ancre_int1"></span> [[Fichier:arbrep13.jpg|200px|thumb|right|'''Photogramme - Arbre 9''' : ''[[Intendant Sancho (L')|L'Intendant Sancho]]'', Zuchio sautant à cloche-pied sur un tronc d'arbre abattu. ]]

<span id="ancre_int2"></span> [[Fichier:arbrep14.jpg|200px|thumb|right|'''Photogramme - Arbre 10''' : ''[[Intendant Sancho (L')|L'Intendant Sancho]]'', Anju et Zuchio qui arrachent une branche d'un arbre. ]]

<span id="ancre_358p"></span> [[Fichier:arbrep11.jpg|200px|thumb|right|'''Photogramme - Arbre 11''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''Plan  358'''.  L'arbre et les chaudrons métalliques en feu. ]]

<span id="ancre_3np"></span> [[Fichier:arbrep12.jpg|200px|thumb|right|'''Photogramme - Arbre 12''' : ''[[Nostalghia]]'', '''Plan 3'''.  L'arrivée de la voiture dans le champ embrumé. Au centre de l'image, un arbre. Comme si le poteau central du plan 1 se métamorphosait en un arbre.

<span id="ancre_180p"></span> [[Fichier:arbrep1.jpg|200px|thumb|right|'''Photogramme - Arbre 13''' : ''[[Source (La)|La Source]]'', '''Plan 180'''.  Karin, baisse la tête pour passer avec son cheval sous un arbre abattu. ]]

<span id="ancre_200p"></span> [[Fichier:arbrep2.jpg|200px|thumb|right|'''Photogramme - Arbre 14''' : ''[[Source (La)|La Source]]'', '''Plan 200'''.  Karin est allongée, sauvagement assassinés par les trois pâtres. La composition des deux plans (180 et 200) n'est-elle pas troublante ?]]

<span id="ancre_197p"></span> [[Fichier:arbrep3.jpg|200px|thumb|right|'''Photogramme - Arbre 15''' : ''[[Source (La)|La Source]]'', '''Plan 197'''.  Après le meurtre de Karin. Les deux pâtres s'emparent de ses [[Habit|habits]]. ]]

<span id="ancre_329p"></span> [[Fichier:arbrep4.jpg|200px|thumb|right|'''Photogramme - Arbre 16''' : ''[[Source (La)|La Source]]'', '''Plan 329'''.  Töre (le père de Karen) déracine un bouleau pour en recueillir les branches qui lui serviront à se flageller.]]