« Métaphore » : différence entre les versions
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Edgar Morin distingue la métamorphose manifeste (film fantastique) et la métamorphose latente (film réaliste). }}<br />— | |||
Le Cinéma, ou l'Homme Imaginaire, ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_4|op. cit.]]'' pp. 59-91.</blockquote></small> | |||
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<td>Audiard M., Granier-Deferre P., Simonin A.</td> | |||
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==Autres titres de films== | |||
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<td> '''Andreï Roublev'''<br/> | |||
§. [[Cheval#ancre_21p|La métamorphose de symbole puissant]]<br/> | |||
§. [[Cheval#ancre_233|La métamorphose de la figure du cheval avec la figure de la foule]]<br/> | |||
§. [[Foule#La déviation sémantique de la figure de la foule|La métamorphose de la foule et l'ascension de la peinture d'Andreï Roublev]]<br/> | |||
§. [[Arrivée#ancre_287|La « métamorphose » du bâton en une crosse]]<br/> | |||
§. [[Thèse:Conclusion# Les premiers indices pour établir une première conclusion sur la valeur de la cinémancie|De la scie sifflante]] <br/> | |||
§. La barque de procession qui se transforme en "vierge aquatique" ('''[[Barque#ancre_meta|plan 141]]''')</td> | |||
<td>(Voir détail : ''[[Andreï Roublev|Andreï Rublyov]]'')</td> | |||
<td> '''[[Tarkovski Andreï]]'''</td> | |||
<td>Tarkovski A.<br />Konchalovsky A.</td> | |||
<td><strong>1969</strong></td> | |||
<td>URSS</td> | |||
<td>215</td> | |||
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<td>'''Miroir (Le)'''<br/> | |||
§. A propos de Maroussia, métamorphose de la figure de Pénélope en celle d'Hélène <br/> | |||
'''[[Attente#ancre_6p|Φω. Plan 6]]'''<br/> | |||
§. La métamorphose de l'inconnu-médecin en chat-amant<br/> | |||
'''[[Homme (Figures de l’)#ancre_11|Plan 11]]'''<br/> | |||
§. La métamorphose de Maroussia en une vieille dame<br/> | |||
'''[[Buée#ancre_27|Plan 27]]''' | |||
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<td>(Voir détail : ''[[Miroir (Le) |Zerkalo]]'')</td> | |||
<td> '''[[Tarkovski Andreï]]'''</td> | |||
<td>Tarkovski A.<br /> | |||
Micharine A.<br /> | |||
Et poèmes d'Arseni Tarkovski.</td> | |||
<td><strong>1975</strong></td> | |||
<td>URSS</td> | |||
<td>106</td> | |||
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<td>'''Nostalghia'''<br/> | |||
§. Le « jeu du regard » qui équivaut à un mouvement de caméra (comme un contre-champ), et qui se métamorphose souvent en chemin<br/> | |||
'''[[Attente#ancre_18cp|Plan 18c]]'''<br/> | |||
§. Nous pouvons appliquer au cinéma l'équation suivante : une bouteille = un individu. L'incursion de l'imagination dans un objet passe par une constante métamorphose de ce type.<br/> | |||
'''[[Bouteille#ancre_54p|Plan 54]]'''</td> | |||
<td>(Voir détail : ''[[Nostalghia |Nostalghia]]'')</td> | |||
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<td>Tarkovski A.<br />Guerra T.</td> | |||
<td><strong>1983</strong></td> | |||
<td>URSS<br />Italie</td> | |||
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<td><strong>Viridiana</strong><br/> | |||
Chez son oncle Don Jaime, Viridiana se rend à l'étable. Les deux plans 12a et 12b sont à considérer attentivement. Ils témoignent, encore une fois, de la portée annonciatrice d'une image. Nous assistons à une métamorphose de la figure de la vache, elle représente un homme : il s'agit de la générosité de don Jaime.<br/> | |||
'''[[Lait#ancre_12ap|Plans 12a et 12b]]'''</td> | |||
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== Voir aussi == | |||
*Quand et comment un objet ou une figure dans un film subit une [[Chien#ancre_69p|métamorphose symbolique]]. | |||
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Version du 30 mars 2012 à 12:29

Le poteau de téléphone semble attirer Christopher. Quand il pose la question à Leonard, l'artiste dévie la conversation, soit il n'a pas entendu, soit il fournit d'avance une interprétation, comme le poteau est le support de l'ensemble, il devient alors une représentation de ce dont il parle : l'amour, puisqu'il tient tout. Ainsi, le poteau symbolise l'axe du monde, mais cette axe, n'est pas en continu, il a été rafistolé en plein milieu, comme s'il a été cassé. Il semble alors représenter métaphoriquement Christopher lui-même.
Autres titres de films
Mode d'emploi de la figure (mot) et abréviations
Titre | Titre original | Réalisation | Scénario | Année | Pays | Durée |
---|---|---|---|---|---|---|
Andreï Roublev §. La figure du cheval noir (Ier épisode), peut aussi très bien représenter une métaphore d'Andreï Roublev lui-même ; ou de la foule |
(Voir détail : Andreï Rublyov) | Tarkovski Andreï | Tarkovski A. Konchalovsky A. |
1969 | URSS | 215 |
Condamné à mort s’est échappé (Un) §. Le morceau de bois qui s'est cassé |
Condamné à Mort s'est échappé (Un) | Bresson Robert | Bresson R. Devigny A. (mémoires) | 1956 | France | 89 |
Into the Wild §. Le poteau |
(Voir détail : Into the Wild) | Penn Sean | Sean Penn, roman de Jon Krakauer |
2007 | USA | 147 |
Miroir (Le |
(Voir détail : Zerkalo) | Tarkovski Andreï | Tarkovski A. Micharine A. |
1975 | URSS | 106 |
Viridiana §. La colombe n'est-t-elle pas une métaphore qui représente Viridiana |
Viridiana | Buñuel Luis | Buñuel L. Alejandro J. |
1961 | Mexique Espagne |
90 |
Voir aussi
«Edgar Morin distingue la métamorphose manifeste (film fantastique) et la métamorphose latente (film réaliste). »
Le Cinéma, ou l'Homme Imaginaire, op. cit. pp. 59-91.
—
Titres des films
Mode d'emploi de la figure (mot) et abréviations
Titre | Titre original | Réalisation | Scénario | Année | Pays | Durée (min.) |
---|---|---|---|---|---|---|
Métamorphose des Cloportes (La) | Métamorphose des Cloportes (La) | Granier-Deferre Pierre | Audiard M., Granier-Deferre P., Simonin A. | 1965 | France | 100 |
Autres titres de films
Mode d'emploi de la figure (mot) et abréviations
Titre | Titre original | Réalisation | Scénario | Année | Pays | Durée |
---|---|---|---|---|---|---|
Andreï Roublev §. La métamorphose de symbole puissant |
(Voir détail : Andreï Rublyov) | Tarkovski Andreï | Tarkovski A. Konchalovsky A. |
1969 | URSS | 215 |
Miroir (Le) §. A propos de Maroussia, métamorphose de la figure de Pénélope en celle d'Hélène |
(Voir détail : Zerkalo) | Tarkovski Andreï | Tarkovski A. Micharine A. |
1975 | URSS | 106 |
Nostalghia §. Le « jeu du regard » qui équivaut à un mouvement de caméra (comme un contre-champ), et qui se métamorphose souvent en chemin |
(Voir détail : Nostalghia) | Tarkovski Andreï | Tarkovski A. Guerra T. |
1983 | URSS Italie |
130 |
Viridiana Chez son oncle Don Jaime, Viridiana se rend à l'étable. Les deux plans 12a et 12b sont à considérer attentivement. Ils témoignent, encore une fois, de la portée annonciatrice d'une image. Nous assistons à une métamorphose de la figure de la vache, elle représente un homme : il s'agit de la générosité de don Jaime. |
Viridiana | Buñuel Luis | Buñuel L. Alejandro J. |
1961 | Mexique Espagne |
90 |
Voir aussi
- Quand et comment un objet ou une figure dans un film subit une métamorphose symbolique.