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'''&#167;.'''  Dans un fort de Géorgie, le major Penderton ne s'intéresse plus depuis longtemps à sa femme, qui a pour amant le colonel Langdon. Un jeune soldat, William, va venir perturber un peu plus cet univers trouble. Le major va se sentir irrésistiblement attiré par William, tandis que celui-ci tentera de séduire Leonora. (Pitch du film.)  </td>
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'''&#167;.'''  Un vieux célibataire dégingandé, véritable incarnation de la maladresse, sème la pagaille dans la station balnéaire bretonne où il passe ses vacances d'été.</td>
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==Photogrammes extraits des films - Analyse et liens spécifiques du film==
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===Du Jour au Lendemain, de Philippe Le Guay  - Affiche du film ===
[[Fichier: LeGuay_Du jour au lendemain_affiche.jpg| 300px|thumb|center |alt=''Du Jour au Lendemain '' de Philippe Le Guay.      '''Affiche du film.''' |''Du Jour au Lendemain '' de Philippe Le Guay.      '''Affiche du film.'' ]]
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===Source (La), d'Ingmar Bergman ===
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Töre n'a pas voulu prendre en considération l'inquiétude et le [[pressentiment]] de Märeta. Il va se contenter d'envoyer Ingeri avec sa fille unique. Mais entre temps, Ingeri accomplit son acte diabolique :<br/>
Elle coupe un pain en deux (plan 33). Elle gratte nerveusement la mie d'une moitié du pain. Elle mange la mie et gratte l'autre moitié. Elle mange à nouveau de la mie et jette le reste. Puis, elle prend un crapaud dans un pot, le met dans une moitié du pain et le recouvre (plan 35). (Cf. '''Photogramme – Présage 1.''')
Outre le crapaud, (…) "Animal crépusculaire et un symbole de laideur et de maladresse"<ref>'''Chevalier/Gherrbrant,''' ''Dictionnaire des Symboles'', ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_12|op. cit.]]'', p. 308 sq.</ref>, nous voyons dans le pain coupé en deux, une représentation symbolique des deux sœurs. En effet, elle mange la mie de la première moitié, et jette le reste de la seconde moitié. Sans parler de la valeur sacrée du pain, comme une représentation du corps du Christ.
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==Voir==
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== Notes et références ==
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Dernière version du 11 juin 2015 à 14:36

Mouchette de Robert Bresson. Photogramme - Maladresse. A un moment, Mouchette se retourne, et renverse le bol de café au sol.
Mouchette de Robert Bresson. Photogramme - Maladresse.
A un moment, Mouchette se retourne, et renverse le bol de café au sol.


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Autres titres de films

Mode d'emploi de la figure (mot) et abréviations


Titre Titre original Réalisation Scénario Année Pays Durée
Du Jour au Lendemain - Affiche du film
§. Un homme modeste et maladroit découvre un matin que sa vie, jusque-là désastreuse, est devenue un véritable paradis. Est-ce vraiment le bonheur ? (Pitch du film)
Du Jour au Lendemain Le Guay Philippe Dazat Olivier, Le Guay Philippe 2006 France 93
Reflets dans un Œil d'or
§. Dans un fort de Géorgie, le major Penderton ne s'intéresse plus depuis longtemps à sa femme, qui a pour amant le colonel Langdon. Un jeune soldat, William, va venir perturber un peu plus cet univers trouble. Le major va se sentir irrésistiblement attiré par William, tandis que celui-ci tentera de séduire Leonora. (Pitch du film.)
Reflections in a Golden Eye Huston John Hill Gladys, Mortimer Chapman, adapté du roman éponyme de McCullers Carson 1967 USA 108
Source (La) Jungfrukällan (littéralement : La Source de la vierge) Bergman Ingmar Isaksson U. 1960 Suède 89
Vacances de Monsieur Hulot (Les)
§. Un vieux célibataire dégingandé, véritable incarnation de la maladresse, sème la pagaille dans la station balnéaire bretonne où il passe ses vacances d'été.
Vacances de Monsieur Hulot (Les) Tati Jacques Marquet Henri, Tati Jacques, avec la collaboration d'Aubert Pierre et Lagrange Jacques 1953 France 96
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Photogrammes extraits des films - Analyse et liens spécifiques du film

Du Jour au Lendemain, de Philippe Le Guay - Affiche du film

Du Jour au Lendemain de Philippe Le Guay. Affiche du film.'
Du Jour au Lendemain de Philippe Le Guay. Affiche du film.


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Source (La), d'Ingmar Bergman

Photogramme - Présage 1 : La Source, Plan 35b. Ingeri incorpore un crapaud dans le pain de Karin.
Photogramme - Présage 1 : La Source, Plan 35b. Ingeri incorpore un crapaud dans le pain de Karin.

Töre n'a pas voulu prendre en considération l'inquiétude et le pressentiment de Märeta. Il va se contenter d'envoyer Ingeri avec sa fille unique. Mais entre temps, Ingeri accomplit son acte diabolique :
Elle coupe un pain en deux (plan 33). Elle gratte nerveusement la mie d'une moitié du pain. Elle mange la mie et gratte l'autre moitié. Elle mange à nouveau de la mie et jette le reste. Puis, elle prend un crapaud dans un pot, le met dans une moitié du pain et le recouvre (plan 35). (Cf. Photogramme – Présage 1.)


Outre le crapaud, (…) "Animal crépusculaire et un symbole de laideur et de maladresse"[1], nous voyons dans le pain coupé en deux, une représentation symbolique des deux sœurs. En effet, elle mange la mie de la première moitié, et jette le reste de la seconde moitié. Sans parler de la valeur sacrée du pain, comme une représentation du corps du Christ.

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Voir


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Notes et références

  1. Chevalier/Gherrbrant, Dictionnaire des Symboles, op. cit., p. 308 sq.


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