« Résonance » : différence entre les versions

<span id="ancre_1"> </span>   

     <tr>

       <th>Titre</th>

       <th>Réalisation</th>

       <th>Scénario</th>

&#167;.  Le Vieillissement de Roublev <br/>

'''[[Couronne#ancre_126bp|&#934;&#969;.  Plan 126b.]]'''</td>

       <td> '''[[Tarkovski Andreï]]'''</td>

       <td>Tarkovski A.<br />Konchalovsky A.</td>

'''[[Into the Wild#ancre_70|&#934;&#969;. 70. Plan 1350]]'''  

'''[[Into the Wild#ancre_71|&#934;&#969;. 71. Plan 1352]]''' </td>

  <td><strong>Penn Sean</strong></td>

  <td>Sean Penn, <br />roman de Jon Krakauer </td>

&#167;.  Le Bus s’arrête net, dans le prolongement de la Poste. <br/>

'''[[Maître (Le)#ancre_34|&#934;&#969;. 34. Plan 105.]]'''</td>       

       <td><strong> Piotr Trzaskalski </strong></td>

       <td> Lepianka W. <br />

&#167;. Le prolongement des mouvements de la balançoire.<br/>

'''[[Mathilde#ancre_17|&#934;&#969;. 17. Plan 293.''']]</td>

       <td><strong>Mimica Nina</strong></td>

       <td>Mimica Nina</td>

&#167;. [[Clôture#Clôture et rupture|Clôture et rupture]]

</td>

       <td> '''[[Tarkovski Andreï]]'''</td>

       <td>Tarkovski A.<br />

<tr>

       <td>''' [[#Nostalghia, d'Andreï Tarkovski|Nostalghia]] '''</td>

       <td> '''[[Tarkovski Andreï]]'''</td>

       <td>Tarkovski A.<br />Guerra T.</td>

     <tr>

       <td> '''[[#Stalker, d'Andreï Tarkovski|Stalker]]'''</td>

       <td> '''[[Tarkovski Andreï]]'''</td>

       <td>Tarkovski A.<br />

==Photogrammes extraits des films - Analyse et liens spécifiques des films==

===Nostalghia, d'Andreï Tarkovski===

<center>* </center>

===="Tableau dans le tableau"====

<center>* </center>

====Mettre en relief le conscient et l'inconscient====

Il reste encore un point à propos de "la conscience" qu'on doit retenir. C'est une précision de Jung : (…) "La conscience est une acquisition très récente de la nature, et elle est encore au stade "expérimental". Elle est fragile, menacée par des dangers spécifiques, et aisément blessée. Comme l'ont remarqué certains anthropologues, un des troubles mentaux, (…) chez les primitifs est "la perte de l'âme", c'est-à-dire une scission, plutôt une dissociation de la conscience. (…) Beaucoup de primitifs croient que l'homme, en plus de son âme propre, possède une "bush soul" ou âme de la brousse, et qu'(elle) (…) s'incarne dans un animal sauvage ou dans un arbre. (…) (Elle) peut s'identifier inconsciemment avec une autre personne ou un objet." <ref>''Ibid'', p. 24.  </ref> Lucien Lévy-Bruhl appelait cela "une participation mystique." <ref>'''Lucien Lévy-Bruhl''', ''La Mentalité Primitive'', ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_12|op. cit.]]''  </ref> Or, dans le film, il y a une évidence qui s'impose : c'est la "participation mystique" anticipée du Poète vis-à-vis du Fou. Inversement, on peut dire que "le Fou" est le "bush soul" du Poète. Toujours au plan 39, le Poète dialogue avec la Traductrice, elle lui explique : "''Il'' (le Fou) ''a une manie, il entre dans la piscine avec une bougie allumée.''" C'est un indice paradoxal, le [[feu]] dans l'eau ou plutôt sa persistance dans l'[[eau]]. C'est un point à ajouter dans le registre de la [[cigarette]]. Le Poète est tout à coup animé par une certaine euphorie, il demande à se rendre chez le Fou. La Traductrice demande son adresse aux baigneurs. Le Fou habite à Bagno-Vignoni.

===Stalker, d'Andreï Tarkovski===

Voir : ''[[Stalker]]''