Verre - Historique des versions

Dimitri Dimitriadès le 9 mars 2015 à 11:48

2015-03-09T11:48:44Z

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	<table class="wikitable sortable">		<table class="wikitable sortable">
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	<th~~><strong~~>Titre~~</strong>~~</th>		<th>Titre</th>
	<th~~><em~~>Titre original~~</em>~~</th>		<th>Titre original</th>
	<th~~><strong~~>Réalisation~~</strong>~~</th>		<th>Réalisation</th>
	<th>Scénario</th>		<th>Scénario</th>
	<th~~><strong~~>Année~~</strong>~~</th>		<th>Année</th>
	<th>Pays</th>		<th>Pays</th>
	<th>Durée (min.)</th>		<th>Durée (min.)</th>
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	<tr>		<tr>
	<th>Titre</th>		<th>Titre</th>
	<th~~><em~~>Titre original~~</em>~~</th>		<th>Titre original</th>
	<th>Réalisation</th>		<th>Réalisation</th>
	<th>Scénario</th>		<th>Scénario</th>
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	==Photogrammes extraits des films - Analyse et liens spécifiques des films==		==Photogrammes extraits des films - Analyse et liens spécifiques des films==

			<span id="ancre_3m1"> </span>

	===Le Miroir, d’Andreï Tarkovski===		===Le Miroir, d’Andreï Tarkovski===
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	<center>* </center>		<center>* </center>

			<span id="ancre_3m1a"> </span>

	====Miroir brisé : séquence et conséquence====		====Miroir brisé : séquence et conséquence====
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	''' <span id="ancre_117">Plan</span> 117 :''' '' 1h 03' 35"'' : Nous entendons en voix-off le père qui dit : "''où sont les enfants ?''" <ref>C'est encore un [[clédon]], qui se traduit de la sorte : "''Où sont-ils nos enfants ?" "Que devient-ils ?''" </ref> Nous l'apercevons durant une courte seconde, il est habillé en soldat, il passe sa main sur ses cheveux. <ref>Comme l'Ecrivain dans [[Stalker]], c'est le geste d'une personne qui n'a "plus son [[chapeau]]", qui n'a plus sa tête. </ref>		''' <span id="ancre_117">Plan</span> 117 :''' '' 1h 03' 35"'' : Nous entendons en voix-off le père qui dit : "''où sont les enfants ?''" <ref>C'est encore un [[clédon]], qui se traduit de la sorte : "''Où sont-ils nos enfants ?" "Que devient-ils ?''" </ref> Nous l'apercevons durant une courte seconde, il est habillé en soldat, il passe sa main sur ses cheveux. <ref>Comme l'Ecrivain dans [[Chapeau#ancre_3m2\|Stalker]], c'est le geste d'une personne qui n'a "plus son [[chapeau]]", qui n'a plus sa tête. </ref>

	''' <span id="ancre_118">Plan</span> 118 :''' '' 1h 03' 38"'' : Les enfants sont à l'extérieur. Ici, s'intercalle la seconde référence à la Renaissance italienne. <ref>Il s'agit du "portrait de jeune femme au genièvre de Léonard de Vinci", '''Andreï Tarkovski''', ''Le Temps Scellé'', ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_1\|op. cit.]]'', pp. 102-103. </ref>		''' <span id="ancre_118">Plan</span> 118 :''' '' 1h 03' 38"'' : Les enfants sont à l'extérieur. Ici, s'intercalle la seconde référence à la Renaissance italienne. <ref>Il s'agit du "portrait de jeune femme au genièvre de Léonard de Vinci", '''Andreï Tarkovski''', ''Le Temps Scellé'', ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_1\|op. cit.]]'', pp. 102-103. </ref>
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	<center>* </center>		<center>* </center>

			<span id="ancre_3m1b"> </span>

	====Le mythe du sphinx et l’énigme du coq====		====Le mythe du sphinx et l’énigme du coq====
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	<center>~~* * *~~</center>		<center>[[#ancre_1\|▲ ▲ ▲]]</center>

			<span id="ancre_3m2"> </span>

	===Stalker, d’Andreï Tarkovski===		===Stalker, d’Andreï Tarkovski===
	~~<center>* </center>~~



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	<center>* </center>		<center>* </center>

			<span id="ancre_3m2a"> </span>

	====Le verre en chute====		====Le verre en chute====
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	<center>* </center>		<center>* </center>

			<span id="ancre_3m2b"> </span>

	====Ouverture et fermeture du film avec des plans de verres====		====Ouverture et fermeture du film avec des plans de verres====
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	<center>* </center>		<center>* </center>

			<span id="ancre_3m2c"> </span>

	====Propriétés des trois verres du plan 144====		====Propriétés des trois verres du plan 144====

	Nous venons de voir le premier, le verre opaque. Le second est transparent et à moitié plein d'un liquide rouge (vin ou sang). <ref>'''G. Pangon''' parle du sang du Christ. ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_1\|Op. cit.]]'', p. 110. </ref> Le troisième verre (caché à l'image) contient une coquille d'œuf ouverte vide et une plume. A cela, nous devons être attentifs au plateau de la table sur laquelle sont posées les trois verres : De forme rectangulaire, lisse et inondée, en grande partie, de lumière blanchâtre, qui ressemble et se confond avec la blancheur du "grand verre". Le plateau rectangulaire de la table du plan 144 ne contraste-t-il pas avec le plateau rond en fer qui vibre du plan 6 ? Ne peut-on pas dire, en définitive, que ce qu'il faut retenir dans ce plan, n'est pas le pouvoir télékinésique de Ouistiti, mais bien, plus simplement, les verres et la table lisse sur laquelle Ouistiti va, enfin, poser sa lisse joue ? Nous sommes, de nouveau, dans un système d'entrelacs et de nœud symbolique complexe. Mais en même temps, avec la chute du "grand verre", tout le poids et la densité dramatique du film se libèrent, <ref>Exactement comme dans ''[[Nostalghia]]'', avec la "Libération de la Maison de la fin du monde". </ref> illustré phonétiquement par le passage du vacarme strident de train (comme au plan 6), suivi par l'hymne à la joie de Beethoven. Ainsi, in extremis, à travers le plateau vide de la table, ne peut-on pas voir une abstraction géométrique (presque malévitchienne) de la "météorite" ? (Parce que tout le plan (pour ne pas dire tout le film) baigne dans le surnaturel). Et à travers cette abstraction, ne peut-on pas dire que nous assistons à une représentation d'une apparition théophanique, qui manifeste une perspective d'une "tabula rasa" ?		Nous venons de voir le premier, le verre opaque. Le second est transparent et à moitié plein d'un liquide rouge (vin ou sang). <ref>'''G. Pangon''' parle du sang du Christ. ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_1\|Op. cit.]]'', p. 110. </ref> Le troisième verre (caché à l'image) contient une coquille d'œuf ouverte vide et une plume. A cela, nous devons être attentifs au plateau de la table sur laquelle sont posées les trois verres : De forme rectangulaire, lisse et inondée, en grande partie, de lumière blanchâtre, qui ressemble et se confond avec la blancheur du "grand verre". Le plateau rectangulaire de la table du plan 144 ne contraste-t-il pas avec le plateau rond en fer qui vibre du plan 6 ? Ne peut-on pas dire, en définitive, que ce qu'il faut retenir dans ce plan, n'est pas le pouvoir télékinésique de Ouistiti, mais bien, plus simplement, les verres et la table lisse sur laquelle Ouistiti va, enfin, poser sa lisse joue ? Nous sommes, de nouveau, dans un système d'entrelacs et de nœud symbolique complexe. Mais en même temps, avec la chute du "grand verre", tout le poids et la densité dramatique du film se libèrent, <ref>Exactement comme dans ''[[Lait#ancre_3m5\|Nostalghia]]'', avec la "Libération de la Maison de la fin du monde". </ref> illustré phonétiquement par le passage du vacarme strident de train (comme au plan 6), suivi par l'hymne à la joie de Beethoven. Ainsi, in extremis, à travers le plateau vide de la table, ne peut-on pas voir une abstraction géométrique (presque malévitchienne) de la "météorite" ? (Parce que tout le plan (pour ne pas dire tout le film) baigne dans le surnaturel). Et à travers cette abstraction, ne peut-on pas dire que nous assistons à une représentation d'une apparition théophanique, qui manifeste une perspective d'une "tabula rasa" ?

	Dans ces circonstances extrêmes, les trois verres ne suggèrent-ils pas le temps (ou plutôt, la progression du temps) ? Le passé présenté par la coquille éclose et la fraîcheur d'une plume ; le présent est le verre à demi-plein ; le futur, enfin, dévoile une maternité débordante et débordée. Pour clore, il faut considérer l'angle de chute du "grand verre". Il se dirige sur l'axe, droit vers le public (il aurait pu tomber à gauche ou à droite). Nous pensons ainsi, que le réalisateur cherche un débordement d'une contagion théophanique. G. Pangon, conclut son article sur la question de "la nécessité du renouveau intérieur" et "la foi en l'homme pour progresser vers l'absolu". Or, d'après le plan 144, l'absolu serait, selon une formule laconique : un moins et non pas un plus.		Dans ces circonstances extrêmes, les trois verres ne suggèrent-ils pas le temps (ou plutôt, la progression du temps) ? Le passé présenté par la coquille éclose et la fraîcheur d'une plume ; le présent est le verre à demi-plein ; le futur, enfin, dévoile une maternité débordante et débordée. Pour clore, il faut considérer l'angle de chute du "grand verre". Il se dirige sur l'axe, droit vers le public (il aurait pu tomber à gauche ou à droite). Nous pensons ainsi, que le réalisateur cherche un débordement d'une contagion théophanique. G. Pangon, conclut son article sur la question de "la nécessité du renouveau intérieur" et "la foi en l'homme pour progresser vers l'absolu". Or, d'après le plan 144, l'absolu serait, selon une formule laconique : un moins et non pas un plus.
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	<center>~~* * *~~</center>		<center>[[#ancre_1\|▲ ▲ ▲]]</center>




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Dimitri Dimitriadès : /* Le mythe du sphinx et l’énigme du coq */

2013-01-07T15:28:03Z

Le mythe du sphinx et l’énigme du coq

← Version précédente		Version du 7 janvier 2013 à 17:28
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	'''<span id="ancre_131">Plan</span> 131 :''' '' 1h 15' 12"'': Un [[coq]] surgit à l'extérieur. (Cf. '''Photogramme – Verre 3.''')		'''<span id="ancre_131">Plan</span> 131 :''' '' 1h 15' 12"'': Un [[coq]] surgit à l'extérieur. (Cf. '''Photogramme – Verre 3.''')

	<span id="ancre_132p"></span>[[Fichier:Verre_lampeTarkovski_lemiroir_plan132_1600p.jpg\|300px\|thumb\|right\|alt=Photogramme Verre 3 : ''[[Miroir (Le)\|Le Miroir]]'', '''Plan 132'''. La pierre et la lampe à pétrole sur la table, soulevées par la force du vent. (Le temps ?) \|Photogramme Verre 3 : ''[[Miroir (Le)\|Le Miroir]]'', '''Plan 132'''. La pierre et la lampe à pétrole sur la table, soulevées par la force du vent. (Le temps ?) ]]		<span id="ancre_132p"></span>[[Fichier:Verre_lampeTarkovski_lemiroir_plan132_1600p.jpg\|300px\|thumb\|right\|alt=Photogramme Verre 4 : ''[[Miroir (Le)\|Le Miroir]]'', '''Plan 132'''. La pierre et la lampe à pétrole sur la table, soulevées par la force du vent. (Le temps ?) \|'''Photogramme Verre 4''' : ''[[Miroir (Le)\|Le Miroir]]'', '''Plan 132'''. La pierre et la lampe à pétrole sur la table, soulevées par la force du vent. (Le temps ?) ]]

	'''<span id="ancre_132">Plan</span> 132 :''' '' 1h 15' 20"'' : Retour sur le [[buisson]] soufflé par le vent (Plan 12, 4ème représentation.), mais contrairement aux plans précédents, il n'est plus en insert, il propose une suite : travelling gauche vers une table disposée au milieu d'un champ, sur laquelle sont disposées une pierre et une lampe à pétrole, qui sont soulevées par la force du vent. La lampe tombe au sol. (Cf. '''Photogramme – Verre 4.''' )		'''<span id="ancre_132">Plan</span> 132 :''' '' 1h 15' 20"'' : Retour sur le [[buisson]] soufflé par le vent (Plan 12, 4ème représentation.), mais contrairement aux plans précédents, il n'est plus en insert, il propose une suite : travelling gauche vers une table disposée au milieu d'un champ, sur laquelle sont disposées une pierre et une lampe à pétrole, qui sont soulevées par la force du vent. La lampe tombe au sol. (Cf. '''Photogramme – Verre 4.''' )

Dimitri Dimitriadès le 7 janvier 2013 à 13:12

2013-01-07T13:12:46Z

← Version précédente		Version du 7 janvier 2013 à 15:12
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	Andreï Tarkovski, pour introduire le deuxième protagoniste du film, le Stalker, choisit de nous le présenter directement dans son appartement.		Andreï Tarkovski, pour introduire le deuxième protagoniste du film, le Stalker, choisit de nous le présenter directement dans son appartement.

	''' <span id="ancre_5">Plan</span> 5 :''' ''03' 34"'' : Avec un travelling avant très lent, "la caméra passe entre deux portes-fenêtres et cadre en plan d'ensemble une chambre. Au centre est disposé un lit à baldaquin en fer forgé."<ref>'''Andreï Tarkovski''', ''Stalker, L'Avant-Scène Cinéma'', ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_1\|op. cit.]]'', p. 14. </ref>		''' <span id="ancre_5">Plan</span> 5 :''' ''03' 34"'' : Avec un travelling avant très lent, "la caméra passe entre deux portes-fenêtres et cadre en plan d'ensemble une chambre. Au centre est disposé un lit à baldaquin en fer forgé."<ref>'''Andreï Tarkovski''', ''Stalker, L'Avant-Scène Cinéma'', ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_1\|op. cit.]]'', p. 14. </ref>

	<span id="ancre_6p"></span>[[Fichier:Plateau vibrant_Stalker_01_plan 6_1200p.jpg\|300px\|thumb\|right\|alt='''Photogramme - Verre 5''' : ''[[Stalker]]'', '''Plan 6'''. Le plateau en fer qui vibre, en faisant déplacer le verre.\|'''Photogramme - Verre 5''' : ''[[Stalker]]'', '''Plan 6'''. Le plateau en fer qui vibre, en faisant déplacer le verre. ]]		<span id="ancre_6p"></span>[[Fichier:Plateau vibrant_Stalker_01_plan 6_1200p.jpg\|300px\|thumb\|right\|alt='''Photogramme - Verre 5''' : ''[[Stalker]]'', '''Plan 6'''. Le plateau en fer qui vibre, en faisant déplacer le verre.\|'''Photogramme - Verre 5''' : ''[[Stalker]]'', '''Plan 6'''. Le plateau en fer qui vibre, en faisant déplacer le verre. ]]

	''' <span id="ancre_6">Plan</span> ''' 6 : La caméra poursuit son travelling pour venir en plan rapproché et en légère plongée sur un plateau en fer vibrant sur une table. (Cf. '''Photogramme – Verre 5''')		''' <span id="ancre_6">Plan</span> 6 ''' : La caméra poursuit son travelling pour venir en plan rapproché et en légère plongée sur un plateau en fer vibrant sur une table. (Cf. '''Photogramme – Verre 5''')

	Nous entendons des sons de sifflets de train. Sur la table : (…) "Un verre d'eau, un bout de coton, deux comprimés, une sorte de petite boîte, un morceau de papier froissé." <ref> ''Ibid'', p. 14. </ref> Après la vibration de verre, grâce à un travelling lent à gauche, nous allons apercevoir dans l'ordre : la femme du Stalker, ensuite, une petite fille, Ouistiti, et enfin, un homme au crâne presque rasé, le Stalker. Un travelling repartira à droite, pour s'arrêter de nouveau sur le plateau qui continue de vibrer légèrement. <ref>'''G. Pangon''' : […] " Le signe de la Croix est donc là…", ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_1\|op. cit.]]'', p.106. </ref>		Nous entendons des sons de sifflets de train. Sur la table : (…) "Un verre d'eau, un bout de coton, deux comprimés, une sorte de petite boîte, un morceau de papier froissé." <ref> ''Ibid'', p. 14. </ref> Après la vibration de verre, grâce à un travelling lent à gauche, nous allons apercevoir dans l'ordre : la femme du Stalker, ensuite, une petite fille, Ouistiti, et enfin, un homme au crâne presque rasé, le Stalker. Un travelling repartira à droite, pour s'arrêter de nouveau sur le plateau qui continue de vibrer légèrement. <ref>'''G. Pangon''' : […] " Le signe de la Croix est donc là…", ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_1\|op. cit.]]'', p.106. </ref>
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	Au '''<span id="ancre_144">plan</span> 144''', dernier plan du film, la petite fille tient un livre près de son visage. (…) "Des flocons de pollen flottent dans l'air. Ses yeux passent d'une ligne à l'autre à une vitesse vertigineuse. Lent zoom arrière. Sons de corne de brume. (…) En avant-plan, on distingue deux verres posés sur une table. Elle pose doucement son livre sur ses genoux. Le zoom arrière continue. Voix off petite fille : "Comment ne pas aimer tes yeux. Et leur reflet étincelant. Quand tu les lèves, malicieux. Et traces un cercle miroitant. Tel un éclair venu des cieux… (…) "Elle se tourne un court instant derrière elle, vers la fenêtre, puis, elle penche sa tête en direction du verre. Bientôt sous l'effet de son regard le verre se déplace. Elle le dirige peu à peu vers le bout de la table. On entend les couinements et la respiration du chien. Elle le regarde un instant. Puis se concentre de nouveau sur le verre qu'elle amène, par la force de regard, au bord de la table en avant-plan. Puis, elle se concentre sur un bocal. Elle le fait se déplacer jusqu'au milieu de la table. Ensuite elle passe à l'autre verre (le grand verre) qu'elle dirige aussi vers le bout de la table La petite fille pose sa joue contre la table. Le verre tombe par terre. (Cf. '''~~[[Télékinésie#ancre_1\|~~Photogramme – Verre 6.]]''')		<span id="ancre_144fp"> </span>
			[[Fichier: Stalker_Tarkovski_Plan_144f_Ouistiti_Verre_Chien.jpg\|300px\|thumb\|right\| alt=''Stalker'', '''Photogramme - Verre 6 : Plan 144f.''' : Ouistiti pose sa joue contre la table. Le verre tombe par terre. \|''Stalker'', '''Photogramme - Verre 6 : Plan 144f.''' : Ouistiti pose sa joue contre la table. Le verre tombe par terre.]]


			Au '''<span id="ancre_144">plan</span> 144''', dernier plan du film, la petite fille tient un livre près de son visage. (…) "Des flocons de pollen flottent dans l'air. Ses yeux passent d'une ligne à l'autre à une vitesse vertigineuse. Lent zoom arrière. Sons de corne de brume. (…) En avant-plan, on distingue deux verres posés sur une table. Elle pose doucement son livre sur ses genoux. Le zoom arrière continue. Voix off petite fille : "Comment ne pas aimer tes yeux. Et leur reflet étincelant. Quand tu les lèves, malicieux. Et traces un cercle miroitant. Tel un éclair venu des cieux… (…) "Elle se tourne un court instant derrière elle, vers la fenêtre, puis, elle penche sa tête en direction du verre. Bientôt sous l'effet de son regard le verre se déplace. Elle le dirige peu à peu vers le bout de la table. On entend les couinements et la respiration du chien. Elle le regarde un instant. Puis se concentre de nouveau sur le verre qu'elle amène, par la force de regard, au bord de la table en avant-plan. Puis, elle se concentre sur un bocal. Elle le fait se déplacer jusqu'au milieu de la table. Ensuite elle passe à l'autre verre (le grand verre) qu'elle dirige aussi vers le bout de la table La petite fille pose sa joue contre la table. Le verre tombe par terre. (Cf. '''Photogramme – Verre 6.''')

Dimitri Dimitriadès : /* Chat noir et verre de lampe à pétrole */

2012-12-28T19:19:11Z

Chat noir et verre de lampe à pétrole

← Version précédente		Version du 28 décembre 2012 à 21:19
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			<span id="ancre_ind"></span>
	Le dernier indice est un signe complexe. Ne s'agit-il pas d'un signe sexuel ? Un signe hermaphrodite ? D'abord par sa forme : un long tube en verre renflé dans sa partie supérieure. C'est un signe "transparent". Ensuite, il installe une liaison directe avec [[Feu#Le feu au fenil ou l’attente brûlante\|"Le fenil en feu."]] C'est d'abord, grâce au mouvement de la caméra au moment où le verre tombe. Nous avons, en effet, un mouvement continu qui s'amorce avec la lampe à pétrole éteinte, avec son verre détaché, et se termine avec le feu gigantesque du fenil. C'est ensuite, une seconde liaison avec le petit appareil de chauffage de l'épisode suivant [[Rêve#Le rêve d'Aliocha, Danse et cheveux : configuration cinémantique\|"le Rêve d'Aliocha"]], dans lequel le feu, au départ une simple lueur, va jaillir en flamme, pour finalement s'éteindre. Soulignons qu'à ce moment-là, la mère est avec son mari. Et ici, la lampe éteinte qui finit avec le fenil en feu. N'est-on pas en présence d'une métaphore du cheminement du mariage ? Précisons encore que le premier appareil, le verre de la lampe à pétrole, sert à éclairer alors que le second (dans l'épisode suivant) sert à chauffer.		Le dernier indice (le verre de la lampe à pétrole) est un signe complexe. Ne s'agit-il pas d'un signe sexuel ? Un signe hermaphrodite ? D'abord par sa forme : un long tube en verre renflé dans sa partie supérieure. C'est un signe "transparent". Ensuite, il installe une liaison directe avec [[Feu#Le feu au fenil ou l’attente brûlante\|"Le fenil en feu."]] C'est d'abord, grâce au mouvement de la caméra au moment où le verre tombe. Nous avons, en effet, un mouvement continu qui s'amorce avec la lampe à pétrole éteinte, avec son verre détaché, et se termine avec le feu gigantesque du fenil. C'est ensuite, une seconde liaison avec le petit appareil de chauffage de l'épisode suivant [[Rêve#Le rêve d'Aliocha, Danse et cheveux : configuration cinémantique\|"le Rêve d'Aliocha"]], dans lequel le feu, au départ une simple lueur, va jaillir en flamme, pour finalement s'éteindre. Soulignons qu'à ce moment-là, la mère est avec son mari. Et ici, la lampe éteinte qui finit avec le fenil en feu. N'est-on pas en présence d'une métaphore du cheminement du mariage ? Précisons encore que le premier appareil, le verre de la lampe à pétrole, sert à éclairer alors que le second (dans l'épisode suivant) sert à chauffer.

	Ainsi, nous nous permettons d'affirmer que l'ensemble de cet épisode est "un montage en chaîne [[Thèse:Résumé\|cinémantique]]". La plupart des objets en question sont des objets quotidiens, qui se trouvent dans n'importe quelle maison de campagne. Mais ici, il faut le dire, l'aspect remarquable du montage nous raconte en quelque sorte l'histoire des protagonistes au travers des objets qui les entourent. La structure et la forme de l'objet déterminent souvent le degré de la situation psychologique d'une personne. Nous l'avons vu avec la clôture qui s'effondre, avec le verre de la lampe à pétrole.		Ainsi, nous nous permettons d'affirmer que l'ensemble de cet épisode est "un montage en chaîne [[Thèse:Résumé\|cinémantique]]". La plupart des objets en question sont des objets quotidiens, qui se trouvent dans n'importe quelle maison de campagne. Mais ici, il faut le dire, l'aspect remarquable du montage nous raconte en quelque sorte l'histoire des protagonistes au travers des objets qui les entourent. La structure et la forme de l'objet déterminent souvent le degré de la situation psychologique d'une personne. Nous l'avons vu avec la clôture qui s'effondre, avec le verre de la lampe à pétrole.

Dimitri Dimitriadès : /* Autres titres de films */

2012-12-16T18:27:51Z

Autres titres de films

← Version précédente		Version du 16 décembre 2012 à 20:27
Ligne 77 :		Ligne 77 :
	<tr>		<tr>
	<td>'''Maître (Le) '''<br/>		<td>'''Maître (Le) '''<br/>
	§. Le "jeu du verre". <br/>'''[[Maître (Le)#ancre_12\|Φω. 12. Plan 37.]]'''</td>		'''§.''' Le "jeu du verre". <br/>'''[[Maître (Le)#ancre_12\|Φω. 12. Plan 37.]]'''</td>
	<td>''[[Maître (Le)#Maître (Le)\|Mistrz]]''</td>		<td>''[[Maître (Le)#Maître (Le)\|Mistrz]]''</td>
	<td><strong> Piotr Trzaskalski </strong></td>		<td><strong> Piotr Trzaskalski </strong></td>

Dimitri Dimitriadès le 16 décembre 2012 à 18:27

2012-12-16T18:27:04Z

← Version précédente		Version du 16 décembre 2012 à 20:27
Ligne 78 :		Ligne 78 :
	<td>'''Maître (Le) '''<br/>		<td>'''Maître (Le) '''<br/>
	§. Le "jeu du verre". <br/>'''[[Maître (Le)#ancre_12\|Φω. 12. Plan 37.]]'''</td>		§. Le "jeu du verre". <br/>'''[[Maître (Le)#ancre_12\|Φω. 12. Plan 37.]]'''</td>
	<td>~~(Voir détail :~~ ''[[Maître (Le)#Maître (Le)\|Mistrz]]'')</td>		<td>''[[Maître (Le)#Maître (Le)\|Mistrz]]''</td>
	<td><strong> Piotr Trzaskalski </strong></td>		<td><strong> Piotr Trzaskalski </strong></td>
	<td> Lepianka W. <br />		<td> Lepianka W. <br />
Ligne 89 :		Ligne 89 :
	<tr>		<tr>
	<td>''' [[#Le Miroir, d’Andreï Tarkovski\|Miroir (Le)]] ''' </td>		<td>''' [[#Le Miroir, d’Andreï Tarkovski\|Miroir (Le)]] ''' </td>
	<td>~~(Voir détail :~~ ''[[Miroir (Le) \|Zerkalo]]'')</td>		<td>''[[Miroir (Le) \|Zerkalo]]''</td>
	<td> '''[[Tarkovski Andreï]]'''</td>		<td> '''[[Tarkovski Andreï]]'''</td>
	<td>Tarkovski A.<br />		<td>Tarkovski A.<br />
Ligne 100 :		Ligne 100 :
	<tr>		<tr>
	<td> '''[[#Stalker, d’Andreï Tarkovski\|Stalker]]'''</td>		<td> '''[[#Stalker, d’Andreï Tarkovski\|Stalker]]'''</td>
	<td>~~(Voir détail :~~ ''[[Stalker\|Stalker]]'')</td>		<td>''[[Stalker\|Stalker]]''</td>
	<td> '''[[Tarkovski Andreï]]'''</td>		<td> '''[[Tarkovski Andreï]]'''</td>
	<td>Tarkovski A.<br />		<td>Tarkovski A.<br />
Ligne 141 :		Ligne 141 :

	L'accumulation et la cristallisation dans un temps court, d'un certain nombre d'indices [[Irrationnel\|irrationnels]], étranges et [[Insolite\|insolites]] sont des données significatives pour la cinémancie. Ainsi, si nous reprenons dans l'ordre la suite des indices, nous avons :<br/>		L'accumulation et la cristallisation dans un temps court, d'un certain nombre d'indices [[Irrationnel\|irrationnels]], étranges et [[Insolite\|insolites]] sont des données significatives pour la cinémancie. Ainsi, si nous reprenons dans l'ordre la suite des indices, nous avons :<br/>
	- Plan 11 : la [[clôture]] s'effondre ;~~<br/>~~		* '''Plan 11''' : la [[clôture]] s'effondre (Cf. '''Photogramme''') ;
	- Plan 12 : le [[buisson]] agité ;<br/>		* '''Plan 12''' : le [[buisson]] agité ;<br/>
	- Plan 15 : le [[Livre#ancre_15p\|livre]] qui tombe ;~~<br/>~~		* '''Plan 15''' : le [[Livre#ancre_15p\|livre]] qui tombe (Cf. '''Photogramme''') ;
	- Plan 17 : le [[chat]] noir qui lape le lait renversé ;~~<br/>~~		* '''Plan 17''' : le [[chat]] noir qui lape le lait renversé (Cf. '''Photogramme ''') ;
	- Plan 19a : le [[verre]] de la lampe à pétrole qui [[Catalogie (de l'objet)\|tombe]].		* '''Plan 19a''' : le [[verre]] de la lampe à pétrole qui [[Catalogie (de l'objet)\|tombe]] (Cf. '''Photogramme- Verre de la lampe à pétrole''').

			<gallery caption="La suite des indices ">
			Fichier:Cloture_Tarkovski_lemiroir_plan11_1400p.jpg \|''[[Miroir (Le)\|Le Miroir]]'', '''Plan 11'''. La chute des deux personnages.
			Fichier:livre_Tarkovski_lemiroir_plan15_1400p1.jpg \| ''[[Miroir (Le)\|Le Miroir]]'', '''Plan 15'''. A travers la fenêtre ouverte, un livre s'envole et tombe vers l'extérieur.
			Fichier:laitp9.jpg \|''[[Miroir (Le)\|Le Miroir]]'', '''Plan 17. ''' Plan rapproché sur un [[chat]] noir qui lape du [[lait]] renversé sur une [[table]] de cuisine, en présence des deux petits enfants. Aliocha verse sur le chat noir une poudre blanche.
			</gallery>

Dimitri Dimitriadès : /* Chat noir et verre de lampe à pétrole */

2012-12-16T17:36:54Z

Chat noir et verre de lampe à pétrole

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	====Chat noir et verre de lampe à pétrole====		====Chat noir et verre de lampe à pétrole====

	''' <span id="ancre_17">Plan</span> 17 :''' '' 11' 43"'' : Plan rapproché sur un chat noir qui lape du lait renversé sur une table de cuisine.		''' <span id="ancre_17">Plan</span> 17 :''' '' 11' 43"'' : Plan rapproché sur un chat noir qui lape du [[lait]] renversé sur une [[table]] de cuisine.

	'''<span id="ancre_18">Plan</span> 18 :''' '' 13' 08"'' : Plan rapproché sur Maroussia qui pleure. Un homme crie à l'extérieur. Maroussia sort, les enfants restent à table. Elle revient, elle leur dit : "Le feu, mais ne hurlez pas." Les enfants se précipitent dehors. Mais la caméra ne suit pas les enfants.		'''<span id="ancre_18">Plan</span> 18 :''' '' 13' 08"'' : Plan rapproché sur Maroussia qui pleure. Un homme crie à l'extérieur. Maroussia sort, les enfants restent à table. Elle revient, elle leur dit : "Le feu, mais ne hurlez pas." Les enfants se précipitent dehors. Mais la caméra ne suit pas les enfants.

Dimitri Dimitriadès le 6 juin 2012 à 01:20

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	[[Fichier: Verre_Lee Spike_Dotherightthing_vitrine brisee_800p.jpg\|450px\|thumb\|right\|alt=''Do The Right Thing''. Mookie (Spike Lee) après la mort de "Radio Raheem" (étranglé par un policier), prononce le mot "haine" et casse la vitrine de la Pizzeria de Sal avec une poubelle vidée de son contenu...\|''Do The Right Thing''. Mookie (Spike Lee) après la mort de "Radio Raheem" (étranglé par un policier), prononce le mot "haine" et casse la vitrine de la Pizzeria de Sal avec une poubelle vidée de son contenu... ]]		[[Fichier: Verre_Lee Spike_Dotherightthing_vitrine brisee_800p.jpg\|450px\|thumb\|right\|alt=''Do The Right Thing''. Mookie (Spike Lee), après la mort de "Radio Raheem" (étranglé par un policier), prononce le mot "haine" et casse la vitrine de la Pizzeria de Sal avec une poubelle vidée de son contenu...\|''Do The Right Thing''. Mookie (Spike Lee), après la mort de "Radio Raheem" (étranglé par un policier), prononce le mot "haine" et casse la vitrine de la Pizzeria de Sal avec une poubelle vidée de son contenu... ]]

	==Titres des films==		==Titres des films==

Dimitri Dimitriadès le 6 juin 2012 à 01:19

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Dimitri Dimitriadès le 6 avril 2012 à 11:00

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	<span id="ancre_116p"></span>[[Fichier:Verres_Tarkovski_lemiroir_plan116_couteau_1400p2.jpg\|300px\|thumb\|right\|'''Photogramme - Verre 2''' : ''Le Miroir'', '''Plan 116'''. Une image de désolation et d'angoisse, Maroussia, grâce à un couteau, essaye de gratter un morceau de verre.]]		<span id="ancre_116p"></span>[[Fichier:Verres_Tarkovski_lemiroir_plan116_couteau_1400p2.jpg\|300px\|thumb\|right\|'''Photogramme - Verre 2''' : ''[[Miroir (Le)\|Le Miroir]]'', '''Plan 116'''. Une image de désolation et d'angoisse, Maroussia, grâce à un couteau, essaye de gratter un morceau de verre.]]


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Dimitri Dimitriadès : /* Le mythe du sphinx et l’énigme du coq */

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Dimitri Dimitriadès : /* Autres titres de films */

Dimitri Dimitriadès le 16 décembre 2012 à 18:27

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