Feu - Historique des versions

Dimitri Dimitriadès le 7 décembre 2014 à 15:31

2014-12-07T15:31:17Z

Dimitri Dimitriadès : /* Variation d’éclairage, le mythe du sphinx et l'énigme du coq */

2013-03-16T00:36:57Z

Variation d’éclairage, le mythe du sphinx et l'énigme du coq

← Version précédente		Version du 16 mars 2013 à 02:36
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	====Variation d’éclairage, le mythe du ~~sphinx~~ et l'énigme du coq====		====Variation d’éclairage, le mythe du phénix et l'énigme du coq====


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	- Natalia : « ''Pourquoi, jamais rien de tel ne m'apparaît ?''»		- Natalia : « ''Pourquoi, jamais rien de tel ne m'apparaît ?''»

	'''<span id="ancre_127">Plan</span> 127 :''' '' 1h 12' 36"'' : Après la rèplique de la mère, apparaît le plan en insert du buisson soufflé par le [[vent]]. (Plan 12, 3ème représentation de l'insert.) D'autre part, un regard attentif sur le feu d'Ignat suggère "un effet d'ouverture", une forme "en cage", comme si la structure de l'élément en combustion rappelait une espèce "d'oiseau qui brûle". (Cf. '''Vignette, Photogramme Feu 7.''') Mais la question qui se pose, est celle de savoir si justement c'est un oiseau qui brûle. Ou un [[oiseau]] qui renaît ? Ne serait-ce pas en fin de compte, le mythe du ~~sphinx~~ qui est présenté par déviation ? (Cf. '''Photogramme – Feu 7.''')		'''<span id="ancre_127">Plan</span> 127 :''' '' 1h 12' 36"'' : Après la rèplique de la mère, apparaît le plan en insert du buisson soufflé par le [[vent]]. (Plan 12, 3ème représentation de l'insert.) D'autre part, un regard attentif sur le feu d'Ignat suggère "un effet d'ouverture", une forme "en cage", comme si la structure de l'élément en combustion rappelait une espèce "d'oiseau qui brûle". (Cf. '''Vignette, Photogramme Feu 7.''') Mais la question qui se pose, est celle de savoir si justement c'est un oiseau qui brûle. Ou un [[oiseau]] qui renaît ? Ne serait-ce pas en fin de compte, le mythe du phénix qui est présenté par déviation ? (Cf. '''Photogramme – Feu 7.''')

	<span id="ancre_124p"></span>[[Fichier:feup7.jpg\|300px\|thumb\|right\|alt='''Photogramme - Feu 7''' : ''[[Miroir (Le)\|Miroir (Le)]]'', '''Plan 124'''. Le feu qui brûle, ne serait-il pas une représentation symbolique du mythe du ~~sphinx~~ ? (Cf. la vignette.)\|'''Photogramme - Feu 7''' : ''[[Miroir (Le)\|Miroir (Le)]]'', '''Plan 124'''. Le feu qui brûle, ne serait-il pas une représentation symbolique du mythe du ~~sphinx~~ ? (Cf. la vignette.)]]		<span id="ancre_124p"></span>[[Fichier:feup7.jpg\|300px\|thumb\|right\|alt='''Photogramme - Feu 7''' : ''[[Miroir (Le)\|Miroir (Le)]]'', '''Plan 124'''. Le feu qui brûle, ne serait-il pas une représentation symbolique du mythe du phénix ? (Cf. la vignette.)\|'''Photogramme - Feu 7''' : ''[[Miroir (Le)\|Miroir (Le)]]'', '''Plan 124'''. Le feu qui brûle, ne serait-il pas une représentation symbolique du mythe du phénix ? (Cf. la vignette.)]]

	D'autres propos en voix-off du père convergent vers notre hypothèse. Ils sont situés avant le feu d'Ignat. « ''Le poète doit bouleverser l'âme, non pas former des idolâtres.''» L'image du feu est bouleversante, car elle "marche à l'envers", comme tout le jeu de l'éclairage, qui [[Annonciateur (signe)\|annonce]] indirectement un feu animalisé, par l'aspect changeant du feu, qui n'est pas uniforme. C'est comme un feu en miroir. D'autres arguments vont venir appuyer notre hypothèse à propos du feu d'Ignat. Pour le moment, nous dévoilons quelques indices en attendant le moment opportun. Une autre image « marche à l'envers », au cours de cet épisode, c'est un événement qui va nous intéresser, quand le père dit en voix-off : « ''je revois régulièrement le même rêve.''»		D'autres propos en voix-off du père convergent vers notre hypothèse. Ils sont situés avant le feu d'Ignat. « ''Le poète doit bouleverser l'âme, non pas former des idolâtres.''» L'image du feu est bouleversante, car elle "marche à l'envers", comme tout le jeu de l'éclairage, qui [[Annonciateur (signe)\|annonce]] indirectement un feu animalisé, par l'aspect changeant du feu, qui n'est pas uniforme. C'est comme un feu en miroir. D'autres arguments vont venir appuyer notre hypothèse à propos du feu d'Ignat. Pour le moment, nous dévoilons quelques indices en attendant le moment opportun. Une autre image « marche à l'envers », au cours de cet épisode, c'est un événement qui va nous intéresser, quand le père dit en voix-off : « ''je revois régulièrement le même rêve.''»
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	Nous assistons en fait au [[rêve]] du père découpé en plusieurs parties. Il est d'abord annoncé par la voix-off du père : « ''je revois régulièrement le même rêve… Quelque chose m'empêche d'entrer à la maison.''» La maison signifie le foyer, la protection familiale, la chaleur humaine, le don de soi. Il reste à l'extérieur. Curieusement, un [[coq]], qui en principe a sa place à l'extérieur, est à l'intérieur. Sa sortie est fracassante, par une fenêtre, par un passage inhabituel. Il casse la vitre en morceaux, comme s'il cassait un couple en morceaux. La figure du coq dans cette représentation est énigmatique, comme le rêve lui-même.		Nous assistons en fait au [[rêve]] du père découpé en plusieurs parties. Il est d'abord annoncé par la voix-off du père : « ''je revois régulièrement le même rêve… Quelque chose m'empêche d'entrer à la maison.''» La maison signifie le foyer, la protection familiale, la chaleur humaine, le don de soi. Il reste à l'extérieur. Curieusement, un [[coq]], qui en principe a sa place à l'extérieur, est à l'intérieur. Sa sortie est fracassante, par une fenêtre, par un passage inhabituel. Il casse la vitre en morceaux, comme s'il cassait un couple en morceaux. La figure du coq dans cette représentation est énigmatique, comme le rêve lui-même.

	Par ailleurs, dans le prolongement même de nos constatations, nous entrons de plain-pied dans le plan qui suit, à savoir le [[#ancre_132\|plan 132]]. Le développement du buisson soufflé par le vent, avec la [[pierre]] qui bouge sur la [[table]], légère comme une [[aile]], et la lampe qui roule en tombant : ce ne sont pas des objets, ce sont des « idées ». Finalement, c'est à se demander s'il n' y a pas une cause importante et profonde dans le choix d'Andreï Tarkovski de figures mythologiques (le ~~sphinx~~) ou bibliques (Moïse).		Par ailleurs, dans le prolongement même de nos constatations, nous entrons de plain-pied dans le plan qui suit, à savoir le [[#ancre_132\|plan 132]]. Le développement du buisson soufflé par le vent, avec la [[pierre]] qui bouge sur la [[table]], légère comme une [[aile]], et la lampe qui roule en tombant : ce ne sont pas des objets, ce sont des « idées ». Finalement, c'est à se demander s'il n' y a pas une cause importante et profonde dans le choix d'Andreï Tarkovski de figures mythologiques (le phénix) ou bibliques (Moïse).


	<center>*</center>		<center>*</center>


	====La lampe à pétrole oscillante====		====La lampe à pétrole oscillante====

Dimitri Dimitriadès : /* Autres titres de films */

2012-10-15T12:24:04Z

Autres titres de films

← Version précédente		Version du 15 octobre 2012 à 14:24
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	<td>'' Jeremiah Johnson ''</td>		<td>'' Jeremiah Johnson ''</td>
	<td>''' Pollack Sydney'''</td>		<td>''' Pollack Sydney'''</td>
	<td>Anhalt Edward, Milius John, d’après les romans de Fisher Vardis, The Mountain Man et Throp Raymond, The Crow Killer</td>		<td>Anhalt Edward, Milius John, d’après les romans de Fisher Vardis, ''The Mountain Man'' et Throp Raymond, ''The Crow Killer''</td>
	<td>'''1972 '''</td>		<td>'''1972 '''</td>
	<td> USA</td>		<td> USA</td>

Dimitri Dimitriadès : /* Autres titres de films */

2012-10-15T12:23:30Z

Autres titres de films

← Version précédente		Version du 15 octobre 2012 à 14:23
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	<td>215</td>		<td>215</td>
	</tr>		</tr>
			<tr>
			<td>''' Jeremiah Johnson'''<br/>
			§. Jeremiah fait difficilement un petit feu, qui sera facilement éteint par la neige…</td>
			<td>'' Jeremiah Johnson ''</td>
			<td>''' Pollack Sydney'''</td>
			<td>Anhalt Edward, Milius John, d’après les romans de Fisher Vardis, The Mountain Man et Throp Raymond, The Crow Killer</td>
			<td>'''1972 '''</td>
			<td> USA</td>
			<td> 108 - 116</td>
			</tr>
	<tr>		<tr>
	<td><strong>Maître (Le)</strong><br/>		<td><strong>Maître (Le)</strong><br/>
Ligne 190 :		Ligne 200 :

	<center>* * *</center>		<center>* * *</center>


	==Photogrammes extraits des films - Analyse et liens spécifiques du film==		==Photogrammes extraits des films - Analyse et liens spécifiques du film==

Dimitri Dimitriadès le 30 mai 2012 à 00:13

2012-05-30T00:13:44Z

Voir les modifications

Dimitri Dimitriadès le 23 mai 2012 à 00:23

2012-05-23T00:23:03Z

← Version précédente		Version du 23 mai 2012 à 02:23
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	<span id="ancre_1"></span>[[Fichier:feup5.jpg\|~~600px~~\|thumb\|~~center~~\| ''[[Miroir (Le)\|Le Miroir]]'', Plan 20. Le fenil en feu.]]		<span id="ancre_1"></span>[[Fichier:feup5.jpg\|500px\|thumb\|right\| ''[[Miroir (Le)\|Le Miroir]]'', Plan 20. Le fenil en feu.]]
	~~<br/>~~


	~~<center>* * *</center>~~


	==Titres des films==		==Titres des films==

Dimitri Dimitriadès : /* « Le hall d'hôtel Palma » : Variations sur le thème de passage */

2012-04-20T23:22:13Z

« Le hall d'hôtel Palma » : Variations sur le thème de passage

← Version précédente		Version du 21 avril 2012 à 01:22
Ligne 410 :		Ligne 410 :


	Voir : [[Passage#~~Nostalghia, d’Andreï Tarkovski~~\|Passage]].		Voir : [[Passage#"Le hall d'hôtel Palma" - Variations sur le thème de passage : Postures et costumes\|Passage]].



	<center>*</center>		<center>*</center>



	====Pré-figuration et trans-figuration====		====Pré-figuration et trans-figuration====

Dimitri Dimitriadès : /* Les figures dérivées du feu : torche et fumée */

2012-03-31T09:31:30Z

Les figures dérivées du feu : torche et fumée

← Version précédente		Version du 31 mars 2012 à 11:31
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	<center>*</center>		<center>*</center>



	====Liens spécifiques du film====		====Liens spécifiques du film====

Dimitri Dimitriadès le 20 mars 2012 à 02:20

2012-03-20T02:20:50Z

Voir les modifications

Dimitri Dimitriadès : /* Variation d’éclairage, le mythe du sphinx et l'énigme du coq */

2012-03-20T02:06:13Z

Variation d’éclairage, le mythe du sphinx et l'énigme du coq

← Version précédente		Version du 20 mars 2012 à 04:06
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	_ Natalia : « ''Pourquoi, jamais rien de tel ne m'apparaît ?''»		_ Natalia : « ''Pourquoi, jamais rien de tel ne m'apparaît ?''»

	'''<span id="ancre_127">Plan</span> 127 :''' '' 1h 12' 36"'' : Après la rèplique de la mère, apparaît le plan en [[insert]] du buisson soufflé par le [[vent]]. (Plan 12, 3ème représentation de l'insert.) D'autre part, un regard attentif sur le feu d'Ignat suggère "un effet d'ouverture", une forme "en cage", comme si la structure de l'élément en combustion rappelait une espèce "d'oiseau qui brûle". (Cf. '''Vignette, Photogramme Feu 7.''') Mais la question qui se pose, est celle de savoir si justement c'est un oiseau qui brûle. Ou un [[oiseau]] qui renaît ? Ne serait-ce pas en fin de compte, le mythe du sphinx qui est présenté par déviation ? (Cf. '''Photogramme – Feu 7.''')		'''<span id="ancre_127">Plan</span> 127 :''' '' 1h 12' 36"'' : Après la rèplique de la mère, apparaît le plan en insert du buisson soufflé par le [[vent]]. (Plan 12, 3ème représentation de l'insert.) D'autre part, un regard attentif sur le feu d'Ignat suggère "un effet d'ouverture", une forme "en cage", comme si la structure de l'élément en combustion rappelait une espèce "d'oiseau qui brûle". (Cf. '''Vignette, Photogramme Feu 7.''') Mais la question qui se pose, est celle de savoir si justement c'est un oiseau qui brûle. Ou un [[oiseau]] qui renaît ? Ne serait-ce pas en fin de compte, le mythe du sphinx qui est présenté par déviation ? (Cf. '''Photogramme – Feu 7.''')

	<span id="ancre_124p"></span>[[Fichier:feup7.jpg\|200px\|thumb\|right\|'''Photogramme - Feu 7''' : ''Miroir (Le)'', '''Plan 124'''. Le feu qui brûle, ne serait-il pas une représentation symbolique du mythe du sphinx ? (Cf. la vignette.)]]		<span id="ancre_124p"></span>[[Fichier:feup7.jpg\|200px\|thumb\|right\|'''Photogramme - Feu 7''' : ''Miroir (Le)'', '''Plan 124'''. Le feu qui brûle, ne serait-il pas une représentation symbolique du mythe du sphinx ? (Cf. la vignette.)]]

	D'autres propos en voix-off du père convergent vers notre hypothèse. Ils sont situés avant le feu d'Ignat. « ''Le poète doit bouleverser l'âme, non pas former des idolâtres.''» L'image du feu est bouleversante, car elle "marche à l'envers", comme tout le jeu de l'éclairage, qui [[Annonciateur(signe)\|annonce]] indirectement un feu animalisé, par l'aspect changeant du feu, qui n'est pas uniforme. C'est comme un feu en miroir. D'autres arguments vont venir appuyer notre hypothèse à propos du feu d'Ignat. Pour le moment, nous dévoilons quelques indices en attendant le moment opportun. Une autre image « marche à l'envers », au cours de cet épisode, c'est un événement qui va nous intéresser, quand le père dit en voix-off : « ''je revois régulièrement le même rêve.''»		D'autres propos en voix-off du père convergent vers notre hypothèse. Ils sont situés avant le feu d'Ignat. « ''Le poète doit bouleverser l'âme, non pas former des idolâtres.''» L'image du feu est bouleversante, car elle "marche à l'envers", comme tout le jeu de l'éclairage, qui [[Annonciateur (signe)\|annonce]] indirectement un feu animalisé, par l'aspect changeant du feu, qui n'est pas uniforme. C'est comme un feu en miroir. D'autres arguments vont venir appuyer notre hypothèse à propos du feu d'Ignat. Pour le moment, nous dévoilons quelques indices en attendant le moment opportun. Une autre image « marche à l'envers », au cours de cet épisode, c'est un événement qui va nous intéresser, quand le père dit en voix-off : « ''je revois régulièrement le même rêve.''»

	'''<span id="ancre_128">Plan</span> 128 :''' '' 1h 12' 42"'' : Changement de cadre, retour à la maison de l'enfance, celle du premier épisode « Le fenil en feu ». C'est le jour. Klanka (une voisine) décroche du plafond une lampe à pétrole. C'est ainsi que petit à petit, les éléments se mettent en place, et en ordre. C'est un indice de plus à propos de notre hypothèse du feu. Le père continue son [[rêve]] : « ''On dirait qu'il veut'' (le rêve) ''me ramener de force à ces lieux chers et pleins d'amertume où je suis né il y a 40 ans, juste sur la table. Quelque chose m'empêche d'entrer dans la maison. (…) Tout est encore à venir, tout est encore possible.''» La [[table]] en question c'est la table sur laquelle monte la jeune fille pour décrocher la lampe à pétrole, et qu'elle dépose. C'est la même table ~~des [[plans 16]] et~~ [[17]], avec la séquence de la chute du [[verre]] de la lampe à pétrole, dont on a vu à plusieurs reprises l'extrême importance.		'''<span id="ancre_128">Plan</span> 128 :''' '' 1h 12' 42"'' : Changement de cadre, retour à la maison de l'enfance, celle du premier épisode « Le fenil en feu ». C'est le jour. Klanka (une voisine) décroche du plafond une lampe à pétrole. C'est ainsi que petit à petit, les éléments se mettent en place, et en ordre. C'est un indice de plus à propos de notre hypothèse du feu. Le père continue son [[rêve]] : « ''On dirait qu'il veut'' (le rêve) ''me ramener de force à ces lieux chers et pleins d'amertume où je suis né il y a 40 ans, juste sur la table. Quelque chose m'empêche d'entrer dans la maison. (…) Tout est encore à venir, tout est encore possible.''» La [[table]] en question c'est la table sur laquelle monte la jeune fille pour décrocher la lampe à pétrole, et qu'elle dépose. C'est la même table du [[Verre#ancre_17\|plan 17]], avec la séquence de la chute du [[verre]] de la lampe à pétrole, dont on a vu à plusieurs reprises l'extrême importance.

	'''<span id="ancre_129">Plan</span> 129 :''' '' 1h 14' 22"'' : Passage en noir et blanc. Aliocha, enfant de 5 ans, marche autour de la maison. Il appelle « ''maman'' ». Tout à coup :		'''<span id="ancre_129">Plan</span> 129 :''' '' 1h 14' 22"'' : Passage en noir et blanc. Aliocha, enfant de 5 ans, marche autour de la maison. Il appelle « ''maman'' ». Tout à coup :
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	Nous assistons en fait au [[rêve]] du père découpé en plusieurs parties. Il est d'abord annoncé par la voix-off du père : « ''je revois régulièrement le même rêve… Quelque chose m'empêche d'entrer à la maison.''» La maison signifie le foyer, la protection familiale, la chaleur humaine, le don de soi. Il reste à l'extérieur. Curieusement, un [[coq]], qui en principe a sa place à l'extérieur, est à l'intérieur. Sa sortie est fracassante, par une fenêtre, par un passage inhabituel. Il casse la vitre en morceaux, comme s'il cassait un couple en morceaux. La figure du coq dans cette représentation est énigmatique, comme le rêve lui-même.		Nous assistons en fait au [[rêve]] du père découpé en plusieurs parties. Il est d'abord annoncé par la voix-off du père : « ''je revois régulièrement le même rêve… Quelque chose m'empêche d'entrer à la maison.''» La maison signifie le foyer, la protection familiale, la chaleur humaine, le don de soi. Il reste à l'extérieur. Curieusement, un [[coq]], qui en principe a sa place à l'extérieur, est à l'intérieur. Sa sortie est fracassante, par une fenêtre, par un passage inhabituel. Il casse la vitre en morceaux, comme s'il cassait un couple en morceaux. La figure du coq dans cette représentation est énigmatique, comme le rêve lui-même.

	Par ailleurs, dans le prolongement même de nos constatations, nous entrons de plain-pied dans le plan qui suit, à savoir le [[plan 132]]. Le développement du buisson soufflé par le vent, avec la [[pierre]] qui bouge sur la [[table]], légère comme une [[aile]], et la lampe qui roule en tombant : ce ne sont pas des objets, ce sont des « idées ». Finalement, c'est à se demander s'il n' y a pas une cause importante et profonde dans le choix d'Andreï Tarkovski de figures mythologiques (le sphinx) ou bibliques (Moïse).		Par ailleurs, dans le prolongement même de nos constatations, nous entrons de plain-pied dans le plan qui suit, à savoir le [[#ancre_132\|plan 132]]. Le développement du buisson soufflé par le vent, avec la [[pierre]] qui bouge sur la [[table]], légère comme une [[aile]], et la lampe qui roule en tombant : ce ne sont pas des objets, ce sont des « idées ». Finalement, c'est à se demander s'il n' y a pas une cause importante et profonde dans le choix d'Andreï Tarkovski de figures mythologiques (le sphinx) ou bibliques (Moïse).

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Feu - Historique des versions

Dimitri Dimitriadès le 7 décembre 2014 à 15:31

Dimitri Dimitriadès : /* Variation d’éclairage, le mythe du sphinx et l'énigme du coq */

Dimitri Dimitriadès : /* Autres titres de films */

Dimitri Dimitriadès : /* Autres titres de films */

Dimitri Dimitriadès le 30 mai 2012 à 00:13

Dimitri Dimitriadès le 23 mai 2012 à 00:23

Dimitri Dimitriadès : /* « Le hall d'hôtel Palma » : Variations sur le thème de passage */

Dimitri Dimitriadès : /* Les figures dérivées du feu : torche et fumée */

Dimitri Dimitriadès le 20 mars 2012 à 02:20

Dimitri Dimitriadès : /* Variation d’éclairage, le mythe du sphinx et l'énigme du coq */

Dimitri Dimitriadès : /* Variation d’éclairage, le mythe du sphinx et l'énigme du coq */

Dimitri Dimitriadès : /* Autres titres de films */

Dimitri Dimitriadès : /* Autres titres de films */

Dimitri Dimitriadès : /* « Le hall d'hôtel Palma » : Variations sur le thème de passage */

Dimitri Dimitriadès : /* Les figures dérivées du feu : torche et fumée */

Dimitri Dimitriadès : /* Variation d’éclairage, le mythe du sphinx et l'énigme du coq */