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Dimitri Dimitriadès le 22 mars 2015 à 13:08

2015-03-22T13:08:11Z

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	<span id="ancre_ame211"> </span>		<span id="ancre_ame211"> </span>

	===Le policier et le procureur à “contresens” - 0h 19’ 45’’ ===		===Âmes Grises (Les), d'Yves Angelo===

			====Le policier et le procureur à “contresens” - 0h 19’ 45’’ ====

	Le policier Aimé Lafaille à vélo, parcourt à “contresens” un chemin de campagne emprunté par un régiment. Il entend des soldats qui ricanent : « '' Tu te trompes de sens, c'est par là-bas qu'on s'amuse.'' (Un autre crie) ''Planqué. ''» Le policier agacé, sort de sa poche le brassard tricolore avec l'inscription : Sûreté Nationale. Cela conduit à exciter encore plus les soldats, l'un d'eux lui dit en s'approchant près de sa figure : « ''Tu fait mieux de te cacher sale flic ! '' »		Le policier Aimé Lafaille à vélo, parcourt à “contresens” un chemin de campagne emprunté par un régiment. Il entend des soldats qui ricanent : « '' Tu te trompes de sens, c'est par là-bas qu'on s'amuse.'' (Un autre crie) ''Planqué. ''» Le policier agacé, sort de sa poche le brassard tricolore avec l'inscription : Sûreté Nationale. Cela conduit à exciter encore plus les soldats, l'un d'eux lui dit en s'approchant près de sa figure : « ''Tu fait mieux de te cacher sale flic ! '' »
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	Le policier et le procureur à contresens. L'image ne suggère-t-elle pas l'opposition de deux mouvements, l'une massive et l'autre linéaire : la flèche bleue (la masse qui représente le peuple), la flèche rouge (le procureur et le policier qui représentent l'exécutif) ? ]]		Le policier et le procureur à contresens. L'image ne suggère-t-elle pas l'opposition de deux mouvements, l'une massive et l'autre linéaire : la flèche bleue (la masse qui représente le peuple), la flèche rouge (le procureur et le policier qui représentent l'exécutif) ? ]]

	*'''[[Les Âmes Grises#~~ame212~~\|Lire la suite de la séquence.]]'''		*'''[[Les Âmes Grises#ancre_ame212\|Lire la suite de la séquence.]]'''
	*'''[[Les Âmes Grises\|Lire le début du film.]]'''		*'''[[Les Âmes Grises\|Lire le début du film.]]'''

Dimitri Dimitriadès le 19 mars 2015 à 13:47

2015-03-19T13:47:15Z

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	<th>Durée (min.)</th>		<th>Durée (min.)</th>
	</tr>		</tr>
			<tr>
			<td> '''[[#ancre_ame211\|Âmes Grises (Les)]]'''</td>
			<td>'' [[Les Âmes Grises\|Âmes Grises (Les)]]''</td>
			<td>'''Angelo Yves'''</td>
			<td>Angelo Yves, d'après l’œuvre de Philippe Claudel</td>
			<td>'''2005 '''</td>
			<td> France</td>
			<td> 106</td>
			</tr>
	<tr>		<tr>
	<td> '''[[#Andreï Roublev, d’Andreï Tarkovski\|Andreï Roublev]]'''</td>		<td> '''[[#Andreï Roublev, d’Andreï Tarkovski\|Andreï Roublev]]'''</td>
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	==Photogrammes extraits des films - Analyse et liens spécifiques des films==		==Photogrammes extraits des films - Analyse et liens spécifiques des films==

			<span id="ancre_ame211"> </span>

			===Le policier et le procureur à “contresens” - 0h 19’ 45’’ ===

			Le policier Aimé Lafaille à vélo, parcourt à “contresens” un chemin de campagne emprunté par un régiment. Il entend des soldats qui ricanent : « '' Tu te trompes de sens, c'est par là-bas qu'on s'amuse.'' (Un autre crie) ''Planqué. ''» Le policier agacé, sort de sa poche le brassard tricolore avec l'inscription : Sûreté Nationale. Cela conduit à exciter encore plus les soldats, l'un d'eux lui dit en s'approchant près de sa figure : « ''Tu fait mieux de te cacher sale flic ! '' »

			* <span id="ancre_am25">'''Photogramme Chemin 1. '''</span> ''00h 20' 26"'' : Plan général. Dans le vacarme du régiment en marche, nous entendons les roues d'une calèche qui avance en trot sur le bas-côté du sentier. C'est le procureur qui passe d'un air indifférent.

			<span id="ancre_ame25"> </span>
			[[Fichier: Angelo_Ames_Grises_25_0h_20_26_policier_procureur_contresens.jpg\|400px\|thumb\|centre\|alt= '' Les Âmes Grises '' d'Yves Angelo. ''' Photogramme Chemin 1.''' Le policier et le procureur à contresens.\| '' Les Âmes Grises'' d'Yves Angelo. ''' Photogramme 25.''' <br/>
			Le policier et le procureur à contresens. L'image ne suggère-t-elle pas l'opposition de deux mouvements, l'une massive et l'autre linéaire : la flèche bleue (la masse qui représente le peuple), la flèche rouge (le procureur et le policier qui représentent l'exécutif) ? ]]

			*'''[[Les Âmes Grises#ame212\|Lire la suite de la séquence.]]'''
			*'''[[Les Âmes Grises\|Lire le début du film.]]'''


			<center>[[#ancre_1\|▲ ▲ ▲]]</center>

	<span id="ancre_3m1"></span>		<span id="ancre_3m1"></span>
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	Comme pris par un mal mystérieux, Roublev ne tient pas sur place, il bouge, il gesticule, il arrache un brin d'herbe, il marmonne des mots incompréhensibles. Et au comble de son agitation, il lance ces mots explosifs, comme s'il regrettait déjà de les avoir prononcés : « ''Je ne peux pas peindre ces choses, ça me répugne, tu comprends. (…) Je ne veux pas terroriser le peuple, comprends-moi Daniel.'' »		Comme pris par un mal mystérieux, Roublev ne tient pas sur place, il bouge, il gesticule, il arrache un brin d'herbe, il marmonne des mots incompréhensibles. Et au comble de son agitation, il lance ces mots explosifs, comme s'il regrettait déjà de les avoir prononcés : « ''Je ne peux pas peindre ces choses, ça me répugne, tu comprends. (…) Je ne veux pas terroriser le peuple, comprends-moi Daniel.'' »

	''' <span id="ancre_147">Plan</span> 147-5 :''' '' 1h 11' 32''" : Tout à coup, apparaît, dans le coin gauche de l'image, un point noir qui grossit rapidement, et qui avance en oblique en direction des deux peintres. C'est un cavalier sur un cheval noir qui galope à toute vitesse. Il arrive à la hauteur des deux peintres, sans ralentir. (Cf. '''Photogramme - Chemin.''' )		''' <span id="ancre_147">Plan</span> 147-5 :''' '' 1h 11' 32''" : Tout à coup, apparaît, dans le coin gauche de l'image, un point noir qui grossit rapidement, et qui avance en oblique en direction des deux peintres. C'est un cavalier sur un cheval noir qui galope à toute vitesse. Il arrive à la hauteur des deux peintres, sans ralentir. (Cf. '''Photogramme - Chemin 2.''' )

	<span id="ancre_147p"></span>[[Fichier: Doute_Andreïroublev_Tarlovsky_plan0147_cavaliernoir_1600p.jpg\|400px\|thumb\|right\|alt='''Photogramme - Chemin''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''plan 147. ''' Le cavalier noir avance rapidement vers les deux peintres, pour disparaître aussitôt.\| '''Photogramme - Chemin''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''plan 147. ''' Le cavalier noir avance rapidement vers les deux peintres, pour disparaître aussitôt.]]		<span id="ancre_147p"></span>[[Fichier: Doute_Andreïroublev_Tarlovsky_plan0147_cavaliernoir_1600p.jpg\|400px\|thumb\|right\|alt='''Photogramme Chemin 2''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''plan 147. ''' Le cavalier noir avance rapidement vers les deux peintres, pour disparaître aussitôt.\| '''Photogramme - Chemin 2''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''plan 147. ''' Le cavalier noir avance rapidement vers les deux peintres, pour disparaître aussitôt.]]

	''' <span id="ancre_148">Plan</span> 148-6 :''' '' 1h 12' 25''" : La caméra pivote de 90 degrés de gauche à droite et suit le cavalier qui file en oblique vers le coin droit de l'image. Nous devons nous arrêter sur cet étrange cavalier qui file comme l'éclair. Quelle est sa place dans ce contexte ? Pourquoi ce rappel au [[cheval]] noir ? De plus la question ne concerne pas uniquement le cheval, mais aussi le carrefour. <ref>(...) "Le carrefour est un germes de routes qui fusent vers ailleurs." J. Epstein, tome 1, ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_3\|op. cit.]]'', p. 87. </ref> Ici ; nous avons plus précisément à faire à une intersection dite en patte d'oie, ce qui semble avoir encore une autre signification. En ce qui concerne le terme carrefour, il est formé des mots carré et four. Ils expriment, dans leur sens immédiat, le four qui évoque la chaleur, la forge, les forgerons, les métallurgistes. Son sens étymologique dérive du latin "quadrifurcum", composé de "quadrus" (à quatre côtés) et de "furcum" (fourche). C'est un sens quasi topographique, exactement comme aux plans 147-148. Ce qui est troublant dans un carrefour, c'est que : (…) "Dans la mythologie grecque, Hécate, divinité des ténèbres, pouvait prendre la forme soit d'une jument, soit d'un chien. Elle hantait les carrefours suivie d'une meute infernale." <ref>'''E. Pike Royston''', ''Dictionnaire des religions'', adaptation française de Serge Hutin, Paris, 1954. </ref>		''' <span id="ancre_148">Plan</span> 148-6 :''' '' 1h 12' 25''" : La caméra pivote de 90 degrés de gauche à droite et suit le cavalier qui file en oblique vers le coin droit de l'image. Nous devons nous arrêter sur cet étrange cavalier qui file comme l'éclair. Quelle est sa place dans ce contexte ? Pourquoi ce rappel au [[cheval]] noir ? De plus la question ne concerne pas uniquement le cheval, mais aussi le carrefour. <ref>(...) "Le carrefour est un germes de routes qui fusent vers ailleurs." J. Epstein, tome 1, ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_3\|op. cit.]]'', p. 87. </ref> Ici ; nous avons plus précisément à faire à une intersection dite en patte d'oie, ce qui semble avoir encore une autre signification. En ce qui concerne le terme carrefour, il est formé des mots carré et four. Ils expriment, dans leur sens immédiat, le four qui évoque la chaleur, la forge, les forgerons, les métallurgistes. Son sens étymologique dérive du latin "quadrifurcum", composé de "quadrus" (à quatre côtés) et de "furcum" (fourche). C'est un sens quasi topographique, exactement comme aux plans 147-148. Ce qui est troublant dans un carrefour, c'est que : (…) "Dans la mythologie grecque, Hécate, divinité des ténèbres, pouvait prendre la forme soit d'une jument, soit d'un chien. Elle hantait les carrefours suivie d'une meute infernale." <ref>'''E. Pike Royston''', ''Dictionnaire des religions'', adaptation française de Serge Hutin, Paris, 1954. </ref>

Dimitri Dimitriadès le 18 janvier 2015 à 16:13

2015-01-18T16:13:24Z

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	[[Fichier: Chemin_Mort aux trousses_Hitchcock_800p.jpg\|450px\|thumb\|right\|alt=''La Mort aux trousses (North by Nortwest)'', l’arrivée de Roger Thornhill (Gary Grant) sur le fameux chemin indiqué par Eve Kendall. L’image n'indique-t-elle pas le long chemin paisible de Thornhill qui est subitement interrompue par plusieurs voies ?\|''La Mort aux trousses (North by Nortwest)'', l’arrivée de Roger Thornhill (Gary Grant) sur le fameux chemin indiqué par Eve Kendall. L’image n'indique-t-elle pas le long chemin paisible de Thornhill qui est subitement interrompue par plusieurs voies ?]]		[[Fichier: Chemin_Mort aux trousses_Hitchcock_800p.jpg\|450px\|thumb\|right\|alt=''La Mort aux trousses (North by Nortwest)'', l’arrivée de Roger Thornhill (Gary Grant) sur le fameux chemin indiqué par Eve Kendall. L’image n'indique-t-elle pas le long chemin paisible de Thornhill qui est subitement interrompue par plusieurs voies ?\|''La Mort aux trousses (North by Nortwest)'', l’arrivée de Roger Thornhill (Gary Grant) sur le fameux chemin indiqué par Eve Kendall. L’image n'indique-t-elle pas le long chemin paisible de Thornhill qui est subitement interrompue par plusieurs voies ?]]


			<span id="ancre_1m"></span>
	==Titres des films==		==Titres des films==

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	<table class="wikitable sortable">		<table class="wikitable sortable">
	<tr>		<tr>
	<th~~><strong~~>Titre~~</strong>~~</th>		<th>Titre</th>
	<th~~><em~~>Titre original~~</em>~~</th>		<th>Titre original</th>
	<th~~><strong~~>Réalisation~~</strong>~~</th>		<th>Réalisation</th>
	<th>Scénario</th>		<th>Scénario</th>
	<th~~><strong~~>Année~~</strong>~~</th>		<th>Année</th>
	<th>Pays</th>		<th>Pays</th>
	<th>Durée (min.)</th>		<th>Durée (min.)</th>
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	<center>* * *</center>		<center>* * *</center>

			<span id="ancre_2m"></span>
	==Autres titres de films==		==Autres titres de films==

Ligne 93 :		Ligne 95 :

	<table class="wikitable sortable">		<table class="wikitable sortable">
	<tr>		<tr>
	<th>Titre</th>		<th>Titre</th>
	<th~~><em~~>Titre original~~</em>~~</th>		<th>Titre original</th>
	<th>Réalisation</th>		<th>Réalisation</th>
	<th>Scénario</th>		<th>Scénario</th>
	<th>Année</th>		<th>Année</th>
	<th>Pays</th>		<th>Pays</th>
	<th>Durée</th>		<th>Durée (min.)</th>
	</tr>		</tr>
	<tr>		<tr>
	<td> '''[[#Andreï Roublev, d’Andreï Tarkovski\|Andreï Roublev]]'''</td>		<td> '''[[#Andreï Roublev, d’Andreï Tarkovski\|Andreï Roublev]]'''</td>
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	<td>161</td>		<td>161</td>
	</tr>		</tr>
			<tr>
			<td><span id="ancre_vis"> </span>'''Visiteur (Le)'''<br/>
			'''§. [[Visiteur (Le)#ancre_411p\|Φω. Plan 411]]'''</td>
			<td>''[[Visiteur (Le)\|Muukalainen]]''</td>
			<td>'''Valkeapää Jukka-Pekka'''</td>
			<td>Forsström J.<br/>
			Valkeapää J.-P.</td>
			<td>'''2008'''</td>
			<td>Finlande<br/>
			Angleterre<br/>
			Allemagne<br/></td>
			<td>139</td>
			</tr>
	</table>		</table>


	<center>~~* * *~~</center>
			<center>[[#ancre_1\|▲ ▲ ▲]]</center>


Ligne 171 :		Ligne 187 :


			<span id="ancre_3m1"></span>


Ligne 228 :		Ligne 244 :


	~~<center>* * *</center>~~

			<center>[[#ancre_1\|▲ ▲ ▲]]</center>


			<span id="ancre_3m2"></span>
	===Nostalghia, d’Andreï Tarkovski===		===Nostalghia, d’Andreï Tarkovski===

Ligne 248 :		Ligne 267 :
	Voir : [[Nostalghia]]		Voir : [[Nostalghia]]

	~~<center>* * *</center>~~

			<center>[[#ancre_1\|▲ ▲ ▲]]</center>


			<span id="ancre_3m3"></span>

	===Stalker, d’Andreï Tarkovski===		===Stalker, d’Andreï Tarkovski===
Ligne 284 :		Ligne 306 :


	<center>~~* * *~~</center>		<center>[[#ancre_1\|▲ ▲ ▲]]</center>




	[[~~#ancre_1~~\|~~Haut~~ de ~~page~~]]		[[Accueil\|Accueil - Dictionnaire de la Cinémancie]]



			[[Thèse:Résumé\|Résumé de la cinémancie]]

	[[Thèse:Introduction\|Introduction à la cinémancie]]		[[Thèse:Introduction\|Introduction à la cinémancie]]


			*[[Dictionnaire:Liste des mots\|Liste des mots]]
			*[[Dictionnaire:Liste des films\|Liste des films]]
	[[Dictionnaire:Liste des mots\|Liste des mots]] - [[Dictionnaire:Liste des films\|Liste des films]] - [[Dictionnaire:Liste des réalisateurs\|Liste des réalisateurs]]		*[[Dictionnaire:Liste des réalisateurs\|Liste des réalisateurs]]
			*[[Dictionnaire:Liste des photogrammes\|Liste des photogrammes]]
			*[[Dictionnaire:Liste géo-chronologique\|Liste géo-chronologique]]

Dimitri Dimitriadès le 29 décembre 2012 à 20:08

2012-12-29T20:08:56Z

Voir les modifications

Dimitri Dimitriadès : /* Autres titres de films */

2012-06-07T12:36:44Z

Autres titres de films

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Ligne 111 :		Ligne 111 :
	<td>215</td>		<td>215</td>
	</tr>		</tr>
			<tr>
			<td>''' Boulevard du Crépuscule '''</td>
			<td>'' Sunset Boulevard''</td>
			<td>''' Wilder Billy '''</td>
			<td> Brackett Charles, Marshman Jr. D. M., Wilder Billy. </td>
			<td>''' 1950 '''</td>
			<td> USA</td>
			<td>110</td>
			</tr>
	<tr>		<tr>
	<td>''' [[#Nostalghia d’Andreï Tarkovski\|Nostalghia]] '''</td>		<td>''' [[#Nostalghia d’Andreï Tarkovski\|Nostalghia]] '''</td>

Dimitri Dimitriadès le 1 juin 2012 à 12:21

2012-06-01T12:21:25Z

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	<span id="ancre_1"> </span>		<span id="ancre_1"> </span>
	[[Fichier: Chemin_Mort aux trousses_Hitchcock_800p.jpg\|~~500px~~\|thumb\|right\| ''La Mort aux trousses (North by Nortwest)'', l’arrivée de Roger Thornhill (Gary Grant) sur le fameux chemin indiqué par Eve Kendall. L’image n'indique-t-elle pas le long chemin paisible de Thornhill qui est subitement interrompue par plusieurs voies ?]]		[[Fichier: Chemin_Mort aux trousses_Hitchcock_800p.jpg\|450px\|thumb\|right\|alt=''La Mort aux trousses (North by Nortwest)'', l’arrivée de Roger Thornhill (Gary Grant) sur le fameux chemin indiqué par Eve Kendall. L’image n'indique-t-elle pas le long chemin paisible de Thornhill qui est subitement interrompue par plusieurs voies ?\|''La Mort aux trousses (North by Nortwest)'', l’arrivée de Roger Thornhill (Gary Grant) sur le fameux chemin indiqué par Eve Kendall. L’image n'indique-t-elle pas le long chemin paisible de Thornhill qui est subitement interrompue par plusieurs voies ?]]

	==Titres des films==		==Titres des films==
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	''' <span id="ancre_147">Plan</span> 147-5 :''' '' 1h 11' 32''" : Tout à coup, apparaît, dans le coin gauche de l'image, un point noir qui grossit rapidement, et qui avance en oblique en direction des deux peintres. C'est un cavalier sur un cheval noir qui galope à toute vitesse. Il arrive à la hauteur des deux peintres, sans ralentir. (Cf. '''Photogramme - Chemin.''' )		''' <span id="ancre_147">Plan</span> 147-5 :''' '' 1h 11' 32''" : Tout à coup, apparaît, dans le coin gauche de l'image, un point noir qui grossit rapidement, et qui avance en oblique en direction des deux peintres. C'est un cavalier sur un cheval noir qui galope à toute vitesse. Il arrive à la hauteur des deux peintres, sans ralentir. (Cf. '''Photogramme - Chemin.''' )

	<span id="ancre_147p"></span>[[Fichier: Doute_Andreïroublev_Tarlovsky_plan0147_cavaliernoir_1600p.jpg\|400px\|thumb\|right\| '''Photogramme - Chemin''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''plan 147. ''' Le cavalier noir avance rapidement vers les deux peintres, pour disparaître aussitôt.]]		<span id="ancre_147p"></span>[[Fichier: Doute_Andreïroublev_Tarlovsky_plan0147_cavaliernoir_1600p.jpg\|400px\|thumb\|right\|alt='''Photogramme - Chemin''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''plan 147. ''' Le cavalier noir avance rapidement vers les deux peintres, pour disparaître aussitôt.\| '''Photogramme - Chemin''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''plan 147. ''' Le cavalier noir avance rapidement vers les deux peintres, pour disparaître aussitôt.]]

	''' <span id="ancre_148">Plan</span> 148-6 :''' '' 1h 12' 25''" : La caméra pivote de 90 degrés de gauche à droite et suit le cavalier qui file en oblique vers le coin droit de l'image. Nous devons nous arrêter sur cet étrange cavalier qui file comme l'éclair. Quelle est sa place dans ce contexte ? Pourquoi ce rappel au [[cheval]] noir ? De plus la question ne concerne pas uniquement le cheval, mais aussi le carrefour. <ref>(...) "Le carrefour est un germes de routes qui fusent vers ailleurs." J. Epstein, tome 1, ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_3\|op. cit.]]'', p. 87. </ref> Ici ; nous avons plus précisément à faire à une intersection dite en patte d'oie, ce qui semble avoir encore une autre signification. En ce qui concerne le terme carrefour, il est formé des mots carré et four. Ils expriment, dans leur sens immédiat, le four qui évoque la chaleur, la forge, les forgerons, les métallurgistes. Son sens étymologique dérive du latin "quadrifurcum", composé de "quadrus" (à quatre côtés) et de "furcum" (fourche). C'est un sens quasi topographique, exactement comme aux plans 147-148. Ce qui est troublant dans un carrefour, c'est que : (…) "Dans la mythologie grecque, Hécate, divinité des ténèbres, pouvait prendre la forme soit d'une jument, soit d'un chien. Elle hantait les carrefours suivie d'une meute infernale." <ref>'''E. Pike Royston''', ''Dictionnaire des religions'', adaptation française de Serge Hutin, Paris, 1954. </ref> Le cavalier noir exprime-t-il les idées négatives de Roublev ? Ne serait-il pas plutôt la nouvelle direction que Roublev choisit ? Et dans ce cas, le cheval noir ne représente-t-il pas, de nouveau l'âme libre de Roublev ? Ainsi nous nous apercevons, comme nous l'avons dit, que nous entrons dans des "canaux de significations". Il faut voir où exactement dans le dialogue entre les deux peintres le cavalier surgit. La dernière phrase de Roublev est : "''je ne peux pas Daniel.''" C'est à ce moment-là qu'on aperçoit le point noir qui va grossir pour devenir un cavalier éclair. Rappelons-nous les plans du Bouffon quand les trois moines, vus à travers la lucarne, étaient des points minuscules ou quand le bouffon était couché sur le dos d'un cheval. C'est donc la troisième fois dans le film que Tarkovski utilise ce procédé. Pourquoi ? La première raison qui s'impose c'est que le réalisateur effectue un choix poétique dans l'animation de l'image cinématographique. Comme pour la lucarne, le contraste fort entre le loin et le tout près, suggère l'idée de distance qui sépare le religieux du profane. En revanche dans le plan 147, l'idée est plus ambiguë, donc plus riche encore. Il nous semble qu'elle propose l'idée du doute qui, de plus est, s'effectue sur un carrefour, aux prémices de nouvelles directions. Et la première phrase que Daniel dit en réponse à Roublev, tout de suite après la disparition du cavalier noir : "''Pourquoi n'as-tu pas protesté à Moscou ? Il ne fallait pas accepter. Ce n'est pas honnête.''<br/>		''' <span id="ancre_148">Plan</span> 148-6 :''' '' 1h 12' 25''" : La caméra pivote de 90 degrés de gauche à droite et suit le cavalier qui file en oblique vers le coin droit de l'image. Nous devons nous arrêter sur cet étrange cavalier qui file comme l'éclair. Quelle est sa place dans ce contexte ? Pourquoi ce rappel au [[cheval]] noir ? De plus la question ne concerne pas uniquement le cheval, mais aussi le carrefour. <ref>(...) "Le carrefour est un germes de routes qui fusent vers ailleurs." J. Epstein, tome 1, ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_3\|op. cit.]]'', p. 87. </ref> Ici ; nous avons plus précisément à faire à une intersection dite en patte d'oie, ce qui semble avoir encore une autre signification. En ce qui concerne le terme carrefour, il est formé des mots carré et four. Ils expriment, dans leur sens immédiat, le four qui évoque la chaleur, la forge, les forgerons, les métallurgistes. Son sens étymologique dérive du latin "quadrifurcum", composé de "quadrus" (à quatre côtés) et de "furcum" (fourche). C'est un sens quasi topographique, exactement comme aux plans 147-148. Ce qui est troublant dans un carrefour, c'est que : (…) "Dans la mythologie grecque, Hécate, divinité des ténèbres, pouvait prendre la forme soit d'une jument, soit d'un chien. Elle hantait les carrefours suivie d'une meute infernale." <ref>'''E. Pike Royston''', ''Dictionnaire des religions'', adaptation française de Serge Hutin, Paris, 1954. </ref> Le cavalier noir exprime-t-il les idées négatives de Roublev ? Ne serait-il pas plutôt la nouvelle direction que Roublev choisit ? Et dans ce cas, le cheval noir ne représente-t-il pas, de nouveau l'âme libre de Roublev ? Ainsi nous nous apercevons, comme nous l'avons dit, que nous entrons dans des "canaux de significations". Il faut voir où exactement dans le dialogue entre les deux peintres le cavalier surgit. La dernière phrase de Roublev est : "''je ne peux pas Daniel.''" C'est à ce moment-là qu'on aperçoit le point noir qui va grossir pour devenir un cavalier éclair. Rappelons-nous les plans du Bouffon quand les trois moines, vus à travers la lucarne, étaient des points minuscules ou quand le bouffon était couché sur le dos d'un cheval. C'est donc la troisième fois dans le film que Tarkovski utilise ce procédé. Pourquoi ? La première raison qui s'impose c'est que le réalisateur effectue un choix poétique dans l'animation de l'image cinématographique. Comme pour la lucarne, le contraste fort entre le loin et le tout près, suggère l'idée de distance qui sépare le religieux du profane. En revanche dans le plan 147, l'idée est plus ambiguë, donc plus riche encore. Il nous semble qu'elle propose l'idée du doute qui, de plus est, s'effectue sur un carrefour, aux prémices de nouvelles directions. Et la première phrase que Daniel dit en réponse à Roublev, tout de suite après la disparition du cavalier noir : "''Pourquoi n'as-tu pas protesté à Moscou ? Il ne fallait pas accepter. Ce n'est pas honnête.''<br/>
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	Il nous semble qu'à partir de là, nous commençons à discerner le sujet du [[doute]] qui tiraille Roublev. A cette époque, les peintures étaient destinées à décorer l'intérieur d'une église. Dans notre [[Andreï Roublev#Aperçu biographique du peintre Andreï Roublev \|biographie sur Roublev]], l'expression que nous avons utilisée est "décoration", dans le sens d'ornementation. Or, quand il dit : "''ça me répugne de peindre ces choses,''" cela peut bien signifier qu'il a une répugnance pour le sujet : le Jugement Dernier, les damnés, les élus, etc. Mais rien non plus ne nous empêche de voir une répugnance à "l'objet" : décorer l'intérieur d'une église, dans la mesure ou il faut glorifier le Grand Prince. De plus, Roublev est, en fait, déjà sur la voie de l'innovation dans la création picturale. Une image révélatrice de ce don se trouve dans le plan 161 dans la 3ème partie de cet épisode. (Cf. '''Photogramme – Peinture.''')		Il nous semble qu'à partir de là, nous commençons à discerner le sujet du [[doute]] qui tiraille Roublev. A cette époque, les peintures étaient destinées à décorer l'intérieur d'une église. Dans notre [[Andreï Roublev#Aperçu biographique du peintre Andreï Roublev \|biographie sur Roublev]], l'expression que nous avons utilisée est "décoration", dans le sens d'ornementation. Or, quand il dit : "''ça me répugne de peindre ces choses,''" cela peut bien signifier qu'il a une répugnance pour le sujet : le Jugement Dernier, les damnés, les élus, etc. Mais rien non plus ne nous empêche de voir une répugnance à "l'objet" : décorer l'intérieur d'une église, dans la mesure ou il faut glorifier le Grand Prince. De plus, Roublev est, en fait, déjà sur la voie de l'innovation dans la création picturale. Une image révélatrice de ce don se trouve dans le plan 161 dans la 3ème partie de cet épisode. (Cf. '''Photogramme – Peinture.''')

	<span id="ancre_161p"></span> [[Fichier:Peinture_Icône_Andreïroublev_Tarlovsky_plan0149_1600p.jpg\|400px\|thumb\|right\|'''Photogramme - Peinture''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''Plan 161'''. Andreï Roublev dessinant d'esprit, sans modèle, un saint terrassant un dragon. ]]		<span id="ancre_161p"></span> [[Fichier:Peinture_Icône_Andreïroublev_Tarlovsky_plan0149_1600p.jpg\|400px\|thumb\|right\|alt='''Photogramme - Peinture''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''Plan 161'''. Andreï Roublev dessinant d'esprit, sans modèle, un saint terrassant un dragon.\|'''Photogramme - Peinture''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''Plan 161'''. Andreï Roublev dessinant d'esprit, sans modèle, un saint terrassant un dragon. ]]

Dimitri Dimitriadès : /* Autres titres de films */

2012-06-01T12:17:34Z

Autres titres de films

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	</tr>		</tr>
			<tr>
			<td>''' Pledge (The)''' <br/>
			§. Des vaches qui barent le chemin de Jerry.<br/> ''' [[Vache#The Pledge de Sean Penn\|Φω. 1h 33’ 51’’]] '''</td>
			<td>'' Pledge (The) ''</td>
			<td>''' Penn Sean'''</td>
			<td> Kromolowski Jerzy, Olson-Kromolowski Mary </td>
			<td>''' 2001 '''</td>
			<td> USA</td>
			<td>124</td>
			</tr>
	<tr>		<tr>
	<td><strong> Retour (Le)</strong></td>		<td><strong> Retour (Le)</strong></td>
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	<center>* * *</center>		<center>* * *</center>




	==Photogrammes extraits des films - Analyse et liens spécifiques des films==		==Photogrammes extraits des films - Analyse et liens spécifiques des films==

Dimitri Dimitriadès le 18 mai 2012 à 00:42

2012-05-18T00:42:56Z

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	<span id="ancre_1"> </span>		<span id="ancre_1"> </span>
	[[Fichier: Chemin_Mort aux trousses_Hitchcock_800p.jpg\|~~600px~~\|thumb\|~~center~~\| ''La Mort aux trousses (North by Nortwest)'', l’arrivée de Roger Thornhill (Gary Grant) sur le fameux chemin indiqué par Eve Kendall. L’image n'indique-t-elle pas le long chemin paisible de Thornhill qui est subitement interrompue par plusieurs voies ?]]		[[Fichier: Chemin_Mort aux trousses_Hitchcock_800p.jpg\|500px\|thumb\|right\| ''La Mort aux trousses (North by Nortwest)'', l’arrivée de Roger Thornhill (Gary Grant) sur le fameux chemin indiqué par Eve Kendall. L’image n'indique-t-elle pas le long chemin paisible de Thornhill qui est subitement interrompue par plusieurs voies ?]]
	~~<br/>~~


	~~<center>* * *</center>~~


	==Titres des films==		==Titres des films==

Dimitri Dimitriadès le 29 avril 2012 à 12:50

2012-04-29T12:50:12Z

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	<span id="ancre_1"></span>		<span id="ancre_1"> </span>
			[[Fichier: Chemin_Mort aux trousses_Hitchcock_800p.jpg\|600px\|thumb\|center\| ''La Mort aux trousses (North by Nortwest)'', l’arrivée de Roger Thornhill (Gary Grant) sur le fameux chemin indiqué par Eve Kendall. L’image n'indique-t-elle pas le long chemin paisible de Thornhill qui est subitement interrompue par plusieurs voies ?]]
			<br/>


			<center>* * *</center>


	==Titres des films==		==Titres des films==

Dimitri Dimitriadès le 16 mars 2012 à 12:27

2012-03-16T12:27:27Z

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	''' <span id="ancre_147">Plan</span> 147-5 :''' '' 1h 11' 32''" : Tout à coup, apparaît, dans le coin gauche de l'image, un point noir qui grossit rapidement, et qui avance en oblique en direction des deux peintres. C'est un cavalier sur un cheval noir qui galope à toute vitesse. Il arrive à la hauteur des deux peintres, sans ralentir. (Cf. '''Photogramme - Chemin.''' )		''' <span id="ancre_147">Plan</span> 147-5 :''' '' 1h 11' 32''" : Tout à coup, apparaît, dans le coin gauche de l'image, un point noir qui grossit rapidement, et qui avance en oblique en direction des deux peintres. C'est un cavalier sur un cheval noir qui galope à toute vitesse. Il arrive à la hauteur des deux peintres, sans ralentir. (Cf. '''Photogramme - Chemin.''' )

	<span id="ancre_147p"></span>[[Fichier: Doute_Andreïroublev_Tarlovsky_plan0147_cavaliernoir_1600p.jpg\|400px\|thumb\|right\| '''Photogramme - Chemin''' :''Andreï Roublev'', '''plan 147. ''' Le cavalier noir avance rapidement vers les deux peintres, pour disparaître aussitôt.]]		<span id="ancre_147p"></span>[[Fichier: Doute_Andreïroublev_Tarlovsky_plan0147_cavaliernoir_1600p.jpg\|400px\|thumb\|right\| '''Photogramme - Chemin''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''plan 147. ''' Le cavalier noir avance rapidement vers les deux peintres, pour disparaître aussitôt.]]

	''' <span id="ancre_148">Plan</span> 148-6 :''' '' 1h 12' 25''" : La caméra pivote de 90 degrés de gauche à droite et suit le cavalier qui file en oblique vers le coin droit de l'image. Nous devons nous arrêter sur cet étrange cavalier qui file comme l'éclair. Quelle est sa place dans ce contexte ? Pourquoi ce rappel au [[cheval]] noir ? De plus la question ne concerne pas uniquement le cheval, mais aussi le carrefour. <ref>(...) "Le carrefour est un germes de routes qui fusent vers ailleurs." J. Epstein, tome 1, ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_3\|op. cit.]]'', p. 87. </ref> Ici ; nous avons plus précisément à faire à une intersection dite en patte d'oie, ce qui semble avoir encore une autre signification. En ce qui concerne le terme carrefour, il est formé des mots carré et four. Ils expriment, dans leur sens immédiat, le four qui évoque la chaleur, la forge, les forgerons, les métallurgistes. Son sens étymologique dérive du latin "quadrifurcum", composé de "quadrus" (à quatre côtés) et de "furcum" (fourche). C'est un sens quasi topographique, exactement comme aux plans 147-148. Ce qui est troublant dans un carrefour, c'est que : (…) "Dans la mythologie grecque, Hécate, divinité des ténèbres, pouvait prendre la forme soit d'une jument, soit d'un chien. Elle hantait les carrefours suivie d'une meute infernale." <ref>'''E. Pike Royston''', ''Dictionnaire des religions'', adaptation française de Serge Hutin, Paris, 1954. </ref> Le cavalier noir exprime-t-il les idées négatives de Roublev ? Ne serait-il pas plutôt la nouvelle direction que Roublev choisit ? Et dans ce cas, le cheval noir ne représente-t-il pas, de nouveau l'âme libre de Roublev ? Ainsi nous nous apercevons, comme nous l'avons dit, que nous entrons dans des "canaux de significations". Il faut voir où exactement dans le dialogue entre les deux peintres le cavalier surgit. La dernière phrase de Roublev est : "''je ne peux pas Daniel.''" C'est à ce moment-là qu'on aperçoit le point noir qui va grossir pour devenir un cavalier éclair. Rappelons-nous les plans du Bouffon quand les trois moines, vus à travers la lucarne, étaient des points minuscules ou quand le bouffon était couché sur le dos d'un cheval. C'est donc la troisième fois dans le film que Tarkovski utilise ce procédé. Pourquoi ? La première raison qui s'impose c'est que le réalisateur effectue un choix poétique dans l'animation de l'image cinématographique. Comme pour la lucarne, le contraste fort entre le loin et le tout près, suggère l'idée de distance qui sépare le religieux du profane. En revanche dans le plan 147, l'idée est plus ambiguë, donc plus riche encore. Il nous semble qu'elle propose l'idée du doute qui, de plus est, s'effectue sur un carrefour, aux prémices de nouvelles directions. Et la première phrase que Daniel dit en réponse à Roublev, tout de suite après la disparition du cavalier noir : "''Pourquoi n'as-tu pas protesté à Moscou ? Il ne fallait pas accepter. Ce n'est pas honnête.''<br/>		''' <span id="ancre_148">Plan</span> 148-6 :''' '' 1h 12' 25''" : La caméra pivote de 90 degrés de gauche à droite et suit le cavalier qui file en oblique vers le coin droit de l'image. Nous devons nous arrêter sur cet étrange cavalier qui file comme l'éclair. Quelle est sa place dans ce contexte ? Pourquoi ce rappel au [[cheval]] noir ? De plus la question ne concerne pas uniquement le cheval, mais aussi le carrefour. <ref>(...) "Le carrefour est un germes de routes qui fusent vers ailleurs." J. Epstein, tome 1, ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_3\|op. cit.]]'', p. 87. </ref> Ici ; nous avons plus précisément à faire à une intersection dite en patte d'oie, ce qui semble avoir encore une autre signification. En ce qui concerne le terme carrefour, il est formé des mots carré et four. Ils expriment, dans leur sens immédiat, le four qui évoque la chaleur, la forge, les forgerons, les métallurgistes. Son sens étymologique dérive du latin "quadrifurcum", composé de "quadrus" (à quatre côtés) et de "furcum" (fourche). C'est un sens quasi topographique, exactement comme aux plans 147-148. Ce qui est troublant dans un carrefour, c'est que : (…) "Dans la mythologie grecque, Hécate, divinité des ténèbres, pouvait prendre la forme soit d'une jument, soit d'un chien. Elle hantait les carrefours suivie d'une meute infernale." <ref>'''E. Pike Royston''', ''Dictionnaire des religions'', adaptation française de Serge Hutin, Paris, 1954. </ref> Le cavalier noir exprime-t-il les idées négatives de Roublev ? Ne serait-il pas plutôt la nouvelle direction que Roublev choisit ? Et dans ce cas, le cheval noir ne représente-t-il pas, de nouveau l'âme libre de Roublev ? Ainsi nous nous apercevons, comme nous l'avons dit, que nous entrons dans des "canaux de significations". Il faut voir où exactement dans le dialogue entre les deux peintres le cavalier surgit. La dernière phrase de Roublev est : "''je ne peux pas Daniel.''" C'est à ce moment-là qu'on aperçoit le point noir qui va grossir pour devenir un cavalier éclair. Rappelons-nous les plans du Bouffon quand les trois moines, vus à travers la lucarne, étaient des points minuscules ou quand le bouffon était couché sur le dos d'un cheval. C'est donc la troisième fois dans le film que Tarkovski utilise ce procédé. Pourquoi ? La première raison qui s'impose c'est que le réalisateur effectue un choix poétique dans l'animation de l'image cinématographique. Comme pour la lucarne, le contraste fort entre le loin et le tout près, suggère l'idée de distance qui sépare le religieux du profane. En revanche dans le plan 147, l'idée est plus ambiguë, donc plus riche encore. Il nous semble qu'elle propose l'idée du doute qui, de plus est, s'effectue sur un carrefour, aux prémices de nouvelles directions. Et la première phrase que Daniel dit en réponse à Roublev, tout de suite après la disparition du cavalier noir : "''Pourquoi n'as-tu pas protesté à Moscou ? Il ne fallait pas accepter. Ce n'est pas honnête.''<br/>
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	Il nous semble qu'à partir de là, nous commençons à discerner le sujet du [[doute]] qui tiraille Roublev. A cette époque, les peintures étaient destinées à décorer l'intérieur d'une église. Dans notre [[Andreï Roublev#Aperçu biographique du peintre Andreï Roublev \|biographie sur Roublev]], l'expression que nous avons utilisée est "décoration", dans le sens d'ornementation. Or, quand il dit : "''ça me répugne de peindre ces choses,''" cela peut bien signifier qu'il a une répugnance pour le sujet : le Jugement Dernier, les damnés, les élus, etc. Mais rien non plus ne nous empêche de voir une répugnance à "l'objet" : décorer l'intérieur d'une église, dans la mesure ou il faut glorifier le Grand Prince. De plus, Roublev est, en fait, déjà sur la voie de l'innovation dans la création picturale. Une image révélatrice de ce don se trouve dans le plan 161 dans la 3ème partie de cet épisode. (Cf. '''Photogramme – Peinture.''')		Il nous semble qu'à partir de là, nous commençons à discerner le sujet du [[doute]] qui tiraille Roublev. A cette époque, les peintures étaient destinées à décorer l'intérieur d'une église. Dans notre [[Andreï Roublev#Aperçu biographique du peintre Andreï Roublev \|biographie sur Roublev]], l'expression que nous avons utilisée est "décoration", dans le sens d'ornementation. Or, quand il dit : "''ça me répugne de peindre ces choses,''" cela peut bien signifier qu'il a une répugnance pour le sujet : le Jugement Dernier, les damnés, les élus, etc. Mais rien non plus ne nous empêche de voir une répugnance à "l'objet" : décorer l'intérieur d'une église, dans la mesure ou il faut glorifier le Grand Prince. De plus, Roublev est, en fait, déjà sur la voie de l'innovation dans la création picturale. Une image révélatrice de ce don se trouve dans le plan 161 dans la 3ème partie de cet épisode. (Cf. '''Photogramme – Peinture.''')

	<span id="ancre_161p"></span> [[Fichier:Peinture_Icône_Andreïroublev_Tarlovsky_plan0149_1600p.jpg\|400px\|thumb\|right\|'''Photogramme - Peinture''' : ''Andreï Roublev'', '''Plan 161'''. Andreï Roublev dessinant d'esprit, sans modèle, un saint terrassant un dragon. ]]		<span id="ancre_161p"></span> [[Fichier:Peinture_Icône_Andreïroublev_Tarlovsky_plan0149_1600p.jpg\|400px\|thumb\|right\|'''Photogramme - Peinture''' : ''[[Andreï Roublev]]'', '''Plan 161'''. Andreï Roublev dessinant d'esprit, sans modèle, un saint terrassant un dragon. ]]

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Dimitri Dimitriadès le 22 mars 2015 à 13:08

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Dimitri Dimitriadès le 16 mars 2012 à 12:27

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