Voir la source de Couronne

<span id="ancre_1"></span>[[Fichier:Couronne_Andreïroublev_Tarlovsky_plan0126b_1600p.jpg|500px|thumb|right|alt=|'''Photogramme – Couronne 1.''' ''[[Andreï Roublev]]'', '''Plan 126 b.''' La couronne de [[paille]] qui tombe (la flèche verte) au passage d'Andreï Roublev.  [[#ancre_125|Lire la suite.]]]]

<span id="ancre_1m"></span>

==Titres des films==


[[Dictionnaire:Mode d'emploi|Mode d'emploi de la figure (mot) et abréviations]]


<table class="wikitable sortable">
    <tr>
      <th>Titre</th>
      <th>Titre original</th>
      <th>Réalisation</th>
      <th>Scénario</th>
      <th>Année</th>
      <th>Pays</th>
      <th>Durée (min.)</th>
    </tr>
    <tr>
	   <td><strong>Couronne de fer (La)</strong></td>
	   <td><em>La Coronna di ferro</em></td>
	   <td><strong>Blasetti Alessandro</strong></td>
	   <td>Ravolini C.Castellani R.Zorzi G. Blasetti Azucca G</td>
	   <td><strong>1941</strong></td>
	   <td>Italie</td>
	   <td>106</td>
	 </tr>
<tr>
	   <td><strong>Stars on my crown</strong></td>
	   <td><em> Stars on my crown </em></td>
	   <td><strong>Tourneur jacques</strong></td>
	   <td>Fitts M., nouvelle de Brown Joe David</td>
	   <td><strong>1950</strong></td>
	   <td>USA</td>
	   <td>89</td>
	 </tr>

   </table>

<center>* * *</center>


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==Autres titres de films==

[[Dictionnaire:Mode d'emploi|Mode d'emploi de la figure (mot) et abréviations]]


<table class="wikitable sortable">
   <tr>
      <th>Titre</th>
      <th>Titre original</th>
      <th>Réalisation</th>
      <th>Scénario</th>
      <th>Année</th>
      <th>Pays</th>
      <th>Durée (min.)</th>
    </tr>
<tr>
	  <td>'''[[#1900 (Novecento), de Bernardo Bertolucci|1900]]'''</td>
<td>''[[1900|Novecento]]''</td>
	  <td><strong>[[Bertolucci Bernardo]]</strong></td>
	  <td>Arcalli F.<br />
	  Bertolucci B.</td>
      <td><strong>1976</strong></td>
	  <td>Italie</td>
	  <td>310</td>
	</tr>	

    <tr>
      <td> '''[[#Andreï Roublev, d’Andreï Tarkovski|Andreï Roublev]]'''</td>
      <td>''[[Andreï Roublev|Andre&iuml; Rublyov]]''</td>
      <td> '''[[Tarkovski Andreï]]'''</td>
      <td>Tarkovski A.<br />Konchalovsky A.</td>
      <td><strong>1969</strong></td>
      <td>URSS</td>
      <td>215</td>
    </tr>
<tr>
      <td>''' Boulevard du Crépuscule '''</td>
      <td>'' Sunset Boulevard''</td>
      <td>''' Wilder Billy '''</td>
      <td> Brackett Charles, Marshman Jr. D. M., Wilder Billy. </td>
      <td>''' 1950 '''</td>
      <td> USA</td>
      <td>110</td>
</tr>
<tr>
      <td><strong> Cercle des Poètes Disparus (Le)</strong></td>
      <td> <em> Dead Poets Society </em> </td>
      <td><strong>Weir Peter</strong></td>
      <td>Schulman T.</td>
      <td><strong>1989</strong></td>
      <td>USA</td>
      <td>128</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>'''Mathilde'''  <br/>
'''&#167;.''' La mère de Mathilde apparaît elle lui dispose d’une couronne autour de la tête<br/>
''' [[Mathilde#ancre_51|&#934;&#969;. 51. Plan 1178.]] '''</td>
      <td> ''[[Mathilde]]''</td>
      <td><strong>Mimica Nina</strong></td>
      <td>Mimica Nina</td>
      <td><strong>2004</strong></td>
      <td>Italie, Espagne, Angleterre, Allemagne </td>
      <td>97</td>
    </tr>
    <tr>
            <td> '''[[#Stalker, d’Andreï Tarkovski|Stalker]]'''</td>
      <td> ''[[Stalker|Stalker]]''</td>
      <td> '''[[Tarkovski Andreï]]'''</td>
      <td>Tarkovski A.<br />
          Strougatski A. et B.</td>
      <td><strong>1979</strong></td>
      <td>URSS</td>
      <td>161</td>
    </tr>
<tr>
      <td><strong>[[#Viridiana, de Luis Buñuel|Viridiana]]</strong></td>
      <td><em>[[Viridiana]]</em></td>
      <td><strong>[[Bu&ntilde;uel Luis]]</strong></td>
      <td>Bu&ntilde;uel L.<br />
          Alejandro J.</td>
      <td><strong>1961</strong></td>
      <td>Mexique<br />
          Espagne</td>
      <td>90</td>
    </tr>
   </table>



<center>[[#ancre_1|▲ ▲ ▲]]</center>




==Photogrammes extraits des films - Analyse et liens spécifiques des films==


<span id="ancre_3m1"></span>

===1900 (Novecento), de Bernardo Bertolucci===


Olmo, le courageux, dispose autour de sa tête une couronne de… grenouilles. (Cf. '''Photogramme – Couronne 2.''')



<span id="ancre_151p"></span> [[Fichier:couronnep1.jpg|300px|thumb|right|alt=|'''Photogramme - Couronne 2''' : ''[[1900|1900 (Novecento)]]'', '''Plan 151''', La couronne de grenouilles d’Olmo.   ]]


<center>* </center>


====Liens spécifiques du film====


Voir : 


*[[Barque#1900 (Novecento), de Bernardo Bertolucci|Barque]] 
*[[Cape#1900 (Novecento) de Bernardo Bertolucci|Cape]] 
*[[Couronne#1900 (Novecento), de Bernardo Bertolucci|Couronne de grenouilles]] 
*[[Thèse:Introduction:La méthode de l'arbre cinémantique#ancre_1|Cheval blanc]] 
*[[Cheveux#1900 (Novecento), de Bernardo Bertolucci|Cheveux]] 
*[[Lucarne#La Lucarne dans Andreï Roublev, d'Andreï Tarkovski et Novecento de Bernardo Bertolucci|Lucarne]] 
*[[Ombre]] 

<center>[[#ancre_1|▲ ▲ ▲]]</center>


<span id="ancre_3m2"></span>

===Andreï Roublev, d’Andreï Tarkovski===



Au plan 124, c'est la nuit, Roublev est dans les champs, en présence d'une jeune femme. Dans le plan qui suit :

''' <span id="ancre_125">Plan</span>   125 - 19 <ref>Le premier chiffre correspond aux plans du film depuis le début du film, le second chiffre aux plans du film depuis le début de l'épisode.</ref>:''' '' 1h 01' 10''&quot; : C'est le jour, il entre dans la cour fermée d'une ferme, il passe derrière une vieille femme qui, curieusement, se balance sur une [[balançoire]] au son strident. Elle est face à nous. Il s'arrête quelques instants. C'est en fait, un premier indice du "vieillissement"de Roublev. <ref>Là aussi, ne peut-on pas dire qu'il s'agit d'une espèce de transfert d'identité ou de [[résonance]] ?  </ref> Il traverse toute la cour, et passe sous un porche. Il fait à peine quelques pas, une [[Couronne#Andreï Roublev, d’Andreï Tarkovski|couronne]] en [[Paille#Andreï Roublev, d’Andreï Tarkovski|paille]], parmi d'autres couronnes fixées sur le porche, tombe en silence sur le sol. (Cf. '''[[#ancre_1|Photogramme – Couronne 2.]]''')



Nous avons parlé des cas de figures de la porte. Nous avons également parlé de sa structure architectonique. Le [[passage]], si l'on ose dire, du rationnel à l'[[irrationnel]] ou du raisonnable au [[Superstition|superstitieux]], s'effectue simplement par la fixation d'un élément hétérogène à la structure élémentaire de la porte à un niveau singulier, généralement dans sa partie supérieure. Nous voulons préciser, que le substantif "porte" doit être considéré dans un sens très large : toute ouverture pratiquée dans un mur (ou un obstacle) à savoir, de la porte d'entrée d'une [[maison]] jusqu'à la grange (comme c'est le cas ici, au plan 126.) Ensuite, en ce qui concerne les objets spécifiques de fixation, ils sont disposés en fonction de leur caractère magique, en fait essentiellement prophylactique. <ref>Sur cette question, Cf. Hervé Fillipetti et Janine Trotereau, Symboles et pratiques rituelles dans la maison paysanne.- Architecture et Vie Traditionnelles, ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_12|op. cit.]]'' </ref> La question de la [[prophylaxie]] est essentielle à la [[Thèse:Résumé#cinémancie|cinémancie]]. Elle s'inscrit de fait, si l'on ose dire, dans un processus pro-mancie, par l'ambition de favoriser des périodes heureuses, grâce à l'intervention d'objets spécifiques selon un rituel et une période précise. Cette question est prépondérante, nous allons la traiter par morceaux, au fur et à mesure des exemples filmiques, car elle déborde sur des figures majeures et spécifiques.




<center>* </center>


<span id="ancre_4m"></span>

====La valeur [[Prophylaxie|prophylactique]] de la couronne====


Au plan 126 où nous avons, en définitive, une superposition de trois figures : la [[porte]], la couronne et la [[chute]]. (…) "Le symbolisme de la couronne tient à trois facteurs principaux. Sa place au sommet de la tête…, sa forme circulaire…, enfin la matière… On a observé que le mot couronne est originellement très proche du mot "corne" et exprime la même idée ; celle d'élévation, de puissance, d'illumination.(…) Dès la plus haute antiquité, une valeur [[Prophylaxie|prophylactique]] à été attribué à la couronne. Elle tenait cette valeur de la matière dont elle était faite, fleurs, feuillage, métaux et pierres précieuses, et de sa forme circulaire, qui l'apparentait au symbolisme du ciel." <ref>'''Chevalier/Gherrbrant,''' ''Dictionnaire des Symboles'', ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_12|op. cit.]]'',  p. 303 sq. </ref> Cependant, de ce qui précède, nous retenons un symbolisme particulier qui est en rapport avec le symbolisme du mariage. En effet, les principaux symboles du mariage sont le voile, l'anneau et la couronne : (…) "Le voile <ref>Nous sommes tenté de considérer la [[cape]] du Christ et de Roublev comme une voile, ce qui permet d'ouvrir de nouvelles perspectives.  </ref>  symbolise la volonté et la prière de la vierge d'être préservée de toute souillure… L'anneau symbolise l'attachement à la foi… Ensuite l'évêque pose une couronne sur la tête de la vierge, en disant : Reçois un signe du Christ sur la tête afin que tu deviennes son épouse, et si tu demeures dans cet état. Tu seras couronnée pour l'éternité." <ref>'''M.-M. Davy''', ''Un traité de la vie solitaire : Lettre aux frères du Mont-Dieu'', ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_12|op. cit.]]'', pp. 24 sq.  </ref>

Par ailleurs, Fillipetti et Trotereau démontrent que l'origine de ces images remonte à l'aube des temps, bien avant la période antique, à une époque presque pré-historique. Ces images sont issues de rites païens de célébration ou de cérémonie. <ref>'''Pierre Manoury''', ''Les talismans opératifs'', ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_12|op. cit.]]'' </ref> Longtemps l'église était hostile à de telles pratiques (surtout le culte des eaux, des pierres, des arbres). Elle mena une lutte constante contre de telles pratiques. Par exemple, l'église reprend à son compte l'essentiel des rites et des croyances concernant les pouvoirs immenses prêtés au monde végétal : (…) "Ainsi, l'instant magique de la cueillette se raccorde progressivement aux grandes fêtes religieuses : de nombreuses régions (France) ont voué un culte particulier aux plantes. Celles qui sont cueillies la veille de la Saint-Jean (Millepertuis, Verveine, Menthe, etc.) sont alors tressés en couronne, liées en bottes et suspendues au-dessus des portes et des fenêtres des habitations, dans les granges et les étables qu'elles protègent des forces malignes." <ref> Fillipetti et Troutereau, ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_12|op. cit.]]'',p. 114.</ref> 


<center>* </center>


====Variation autour de la couronne====



Le plan 126 est important, (Cf. [[#ancre_1|Photogramme – Couronne 1]]), parce qu'il est le seul qui montre directement une vraie couronne. Mais, avant cela, il y a eu deux couronnes suggérées : la première, est une allusion, qui est indissociable de la figure du Christ ; la couronne d'épines qui est absente dans la Passion du Christ. La seconde, est une "étincelle", c'est la couronne de feu éphémère, quand le pied de la robe de Roublev prend feu. Cependant le plan 126 est problématique, il a un sens fuyant et il est, de plus, ambivalent car s'il peut suggérer, par déviation, une [[métaphore]] qui représente Roublev, il peut aussi bien exprimer une métaphore de la jeune femme nue. Grâce à ces références formelles, la forme d'une couronne suggère des qualités sexuelles. <ref>Dans ''[[Viridiana]]'', la petite Rita tient dans ses mains la couronne d'épines de Viridiana. En la manipulant, elle se pique le [[doigt]], puis (…) d'un [[geste]] désinvolte elle la lance dans le [[feu]] et la couronne d'épines se transforme en une inquiétante couronne de feu. (…) Symbole de la libération de Viridiana, la couronne d'épines qui la punissait et la défendait des mauvaises pensées brûle comme un brasier." '''F. Cesarman''', ''Luis Buñuel'', traduit de l'espagnol par Annie Morvan, Editions du Dauphin, Paris, 1982, p. 163.  </ref>

Par ailleurs, nous observons, dans la poétique de l'image de Tarkovski, que tous les êtres et tous les [[Objet|objets]] ont une constante tentation de quitter le ciel pour la terre, de tomber par terre : [[Montgolfière#ancre_15p|Efim]], le [[Cheval#Les métamorphoses de la figure du cheval noir |cheval noir]], le [[Arbre#ancre_47p|bouffon]], le bourgmestre (sur une roue), Kyril, le [[Chien#ancre_69p|chien noir]], le [[Cygne#ancre_86p|cygne blanc]], la [[croix]], le Christ et enfin, ici, c'est la couronne qui tombe. Il faut dire que le cinéaste a toujours accordé une grande valeur à la terre et à son équivalence spirituelle la mère. Nous constatons qu'à travers toutes ces figures, il y a une forte allusion à une espèce de métempsycose du déplacement de l'âme dans et vers la terre. (C'est aussi, par exemple, la représentation de la figure du totenbaum –la [[Barque#ancre_3p|barque sculptée d'Efim]] - qui suggère cette idée.) Cela justifie, en fin de compte, la figure des [[Pied#ancre_82p|pieds]], et celle de Marie qui se jette aux pieds du Christ. En outre, Gilbert Durand, démontre que (...) "l'image de la couronne et de l'auréole s'anastomose <ref> Anastomose : Communication naturelle ou pratiquée chirugicalement entre deux conduits de même nature. Du grec, anastomôsis, « embouchure ». </ref> à la constellation symbolique du cercle et du mandala." <ref>''[[Thèse:Bibliographie#ancre_14|Op. cit.]]'', p.169. Cf. aussi sur ce point : '''Jung''', ''Libido'', p. 281 sq.  </ref> Pour sa part, Bachelard dévoile bien que le vrai sens dynamique de l'auréole n'est rien d'autre que : (...) "La conquête de l'esprit qui prend peu à peu conscience de sa clarté (…) l'auréole réalise une des formes du succès contre la résistance à la montée." <ref>'''Gaston Bachelard''', ''L'air et les songes'', ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_14|op. cit.]]'', pp. 67-68.  </ref> En conclusion au plan 126, nous observons, avec Gilbert Durand, qu'il y a un nouveau régime de l'image : "Une euphémisation de la chute en descente, et du gouffre en coupe. La nuit annonciatrice de l'aube." (p. 7.) Cela correspond très exactement à ce que nous observons dans le plan 126. <ref> Il en est de même dans ''[[Stalker]]'', en ce qui concerne d'une part, la couronne (l'auréole de l'Écrivain), Cf. [[#ancre_120p|Photogramme Couronne 3]] : Stalker, plan 120 ; et d'autre part, du puits (la coupe), Cf. [[#ancre_116bp|Photogramme Puits]], plan 116b.</ref> Cependant, ce qui est pertinent à propos du nouveau régime de l'image, nous le verrons au fur et à mesure, c'est qu'en réalité nous allons assister, en plus, à un nouveau régime de la composition des épisodes filmiques. Ils vont subir un changement important par rapport à ce que nous avons vu. Le plan 126 amorce ces nouveaux changements. Andreï Roublev sort de la grange, la couronne est derrière lui, il assiste, devant lui, au réveil grandiose de la nature : nous distinguons au loin des chevaux paisibles qui broutent l'herbe.



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====Voir aussi====



[[Cheveux#ancre_cour|La couronne qui tombe annonce une circularité de la quête de Roublev.]] 


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====Liens spécifiques du film====


Voir : ''[[Andreï Roublev]]''



<center>[[#ancre_1|▲ ▲ ▲]]</center>


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===Stalker, d’Andreï Tarkovski===



====La couronne des fils de fer enchevêtrés====



Nous avons vu précédemment, en conclusion au plan 126, d’Andreï Roublev, (Cf. [[#ancre_1|Photogramme – Couronne 1]]) que nous observons, avec Gilbert Durand, qu'il y a un nouveau régime de l'image : "Une euphémisation de la chute en descente, et du gouffre en coupe. La nuit annonciatrice de l'aube." (p. 7.)



Il en est de même dans ''Stalker'', en ce qui concerne d'une part, la couronne (l'auréole de l'Écrivain), des fils de fer enchevêtrés rappelant une couronne d’épines, que l’Ecrivain disposera sur sa tête (Cf. '''Photogramme – Couronne 3''') ; et d'autre part, du puits (la coupe), (Cf. '''Photogramme - Puits''').

<span id="ancre_120cp"></span>[[Fichier:couronnep4.jpg|300px|thumb|center|alt='''Photogramme - Couronne 3''' : ''[[Stalker]]'', '''Plan 120c'''.  La couronne que l’Ecrivain va disposer sur sa tête : Est-ce que cela veut dire qu’il est sur la voie du Christ ? Un Christ qui s’intronise ?|'''Photogramme - Couronne 3''' : ''[[Stalker]]'', '''[[Stalker#ancre_120cp|Plan 120c]]'''.  La couronne que l’Ecrivain va disposer sur sa tête : Est-ce que cela veut dire qu’il est sur la voie du Christ ? Un Christ qui s’intronise ?]]

<span id="ancre_116bp"></span>[[Fichier:puitsp1.jpg|300px|thumb|center|alt='''Photogramme - Puits''' : ''[[Stalker]]'', '''Plan 116b'''.  L'Écrivain laisse tomber une pierre dans un puits interminable. Notons dans l’image, la structure du puits qui rappelle la forme d’une couronne.|'''Photogramme - Puits''' : ''[[Stalker]]'', '''[[Stalker#ancre_116|Plan 116b]]'''.  L'Écrivain laisse tomber une pierre dans un puits interminable. Notons dans l’image, la structure du puits qui rappelle la forme d’une couronne.]]




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====Liens spécifiques du film====


Voir : ''[[Stalker]]''



<center>[[#ancre_1|▲ ▲ ▲]]</center>


<span id="ancre_3m4"></span>

===Viridiana, de Luis Buñuel===


====Couronne en feu====


La petite Rita tient dans ses mains la couronne d'épines de Viridiana.(Cf. '''Photogramme – Couronne 4'''). 

<span id="ancre_cou1"></span> [[Fichier:Couronne_Viridiana10_Bunuel_6_52_croix_1500p.jpg|300px|thumb|center|alt='''Photogramme - Couronne 4''' : ''[[Viridiana]]'', la couronne d'épines de Viridiana.|'''Photogramme - Couronne 4''' : ''[[Viridiana]]'', la couronne d'épines de Viridiana.]]


En la manipulant, elle se pique le [[doigt]] (Cf. '''Photogramme – Couronne 5'''). 


<span id="ancre_cou2"></span> [[Fichier:Couronne3_Viridiana57_Bunuel_1h_24_09_1500p.jpg|300px|thumb|center|alt='''Photogramme - Couronne 5''' : ''[[Viridiana]]'', En manipulant la couronne, Rita se pique le doigt.|'''Photogramme - Couronne 5''' : ''[[Viridiana]]'', En manipulant la couronne, Rita se pique le doigt.]]

Puis (…) d'un geste désinvolte elle la lance dans le [[feu]] et la couronne d'épines se transforme en une inquiétante couronne de feu. (…) Symbole de la libération de Viridiana, la couronne d'épines qui la punissait et la défendait des mauvaises pensées brûle comme un brasier." <ref> '''F. Cesarman''', ''[[Thèse:Bibliographie#ancre_3|op. cit.]]'', p. 163.</ref>(Cf. '''Photogramme – Couronne 6''')


<span id="ancre_cou3"></span> [[Fichier:Couronne6_Viridiana60_Bunuel_1h_24_42_feu_1500p.jpg|300px|thumb|center|alt='''Photogramme - Couronne 6''' : ''[[Viridiana]]'', La couronne de Viridiana brûle dans les flammes, peu après la tentative de viol et la mort du boiteux.|'''Photogramme - Couronne 6''' : ''[[Viridiana]]'', La couronne de Viridiana brûle dans les flammes, peu après la tentative de viol et la mort du boiteux. ]]


<center>*</center>


====Liens spécifiques du film====



*[[Abeille#Viridiana de Luis Buñuel|Abeille]]
*[[Cendre#Viridiana, de Luis Buñuel|Cendre]]
*[[Chat#Viridiana de Luis Buñuel|Chat]]
*[[Colombe#Viridiana, de Luis Buñuel|Colombe]]
*[[Corde#Viridiana, de Luis Buñuel|Corde]]
*[[Couronne#Viridiana, de Luis Buñuel|Couronne]]
*[[Épluchure#L’épluchure dans Viridiana de Luis Buñuel |Épluchure]]
*[[Lait#Viridiana, de Luis Buñuel|Lait]]







<center>* * *</center>

== Voir aussi ==



*[[Chapeau]]




<center>* * *</center>




== Notes et références ==
<references />




<center>[[#ancre_1|▲ ▲ ▲]]</center>



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[[Thèse:Introduction|Introduction à la cinémancie]]


*[[Dictionnaire:Liste des mots|Liste des mots]]
*[[Dictionnaire:Liste des films|Liste des films]]
*[[Dictionnaire:Liste des réalisateurs|Liste des réalisateurs]]
*[[Dictionnaire:Liste des photogrammes|Liste des photogrammes]]
*[[Dictionnaire:Liste géo-chronologique|Liste géo-chronologique]]